本文關鍵詞：馬克思主義經(jīng)濟學歷史唯物主義方法及運用研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本帖最后由 ztwwww 于 2013-8-12 09:31 編輯

【作者】 賈軼；


【導師】 許興亞；


【作者基本信息】 河南大學， 政治經(jīng)濟學， 2010，， 博士


【摘要】 任何一門科學或學科,都存在著一定的方法論,馬克思主義的經(jīng)濟學即馬克思主義的政治經(jīng)濟學也是如此。馬克思主義經(jīng)濟學作為一門社會科學和歷史科學,與馬克思主義的其他社會科學一樣,其最基本的和靈魂性的方法就是歷史唯物主義。對于馬克思主義經(jīng)濟學的歷史唯物主義方法和原理的研究僅限于概括性的討論是不夠的,還要在運用中進一步深化研究。只有通過運用,才能達到對于這一方法的更加深刻的理解和認識。而運用不是被動的,需要研究者主動設定研究范圍,選擇研究對象,展開自己的研究。歷史唯物主義是實踐的唯物主義、辯證的唯物主義、徹底的唯物主義。實踐是歷史唯物主義首要的基本觀點,歷史唯物主義科學說明了哲學的基本問題和認識論,把歷史唯物主義作為辯證唯物主義在社會歷史領域的推廣的說法是不妥的。唯物史觀消除了過去哲學和歷史理論的包括最為隱蔽的缺點,是最有系統(tǒng)說服力的科學歷史觀。歷史唯物主義的方法論意義既體現(xiàn)為歷史唯物主義是一種不同于以前研究歷史的新的并且是科學的方法上,又體現(xiàn)為歷史唯物主義主要是研究的方法而不是研究歷史的教條。馬克思主義經(jīng)濟學同唯物史觀具有緊密的內(nèi)在統(tǒng)一性,相對于其他馬克思主義社會科學學科,它同唯物史觀的關系更為密切。馬克思主義經(jīng)濟學和唯物史觀的發(fā)展史表明,馬克思經(jīng)濟學和唯物史觀能夠深刻揭示資本主義的歷史性和人類社會歷史發(fā)展的實質(zhì)就在于兩者的內(nèi)在統(tǒng)一性。這種內(nèi)在統(tǒng)一既體現(xiàn)在動態(tài)的學科發(fā)展史的過程中,也體現(xiàn)在靜態(tài)的學科研究對象、研究內(nèi)容和研究目的中。歷史唯物主義方法是馬克思主義各門科學包括馬克思主義經(jīng)濟學的研究方法,它是事后的方法,即唯物史觀在馬克思經(jīng)濟學的研究中基本形成后,人們可以從中得到的方法論原則。馬克思恩格斯在最初的經(jīng)濟學研究中不可能運用作為事后方法的歷史唯物主義方法,但已明顯體現(xiàn)出不同于資產(chǎn)階級經(jīng)濟學唯心史觀的新歷史觀,而歷史觀是歷史的產(chǎn)物。從歷史事實出發(fā),不從既定理論出發(fā),是唯物史觀對理論研究包括經(jīng)濟學研究的根本要求,也是唯物史觀經(jīng)濟學研究的根本出發(fā)點。唯物史觀還要求經(jīng)濟學研究從物質(zhì)生產(chǎn)實踐這個人類社會最基本的經(jīng)濟事實出發(fā)。這兩者都是歷史唯物主義的要求,也是統(tǒng)一的。歷史唯物主義方法還包括唯物史觀的基本原理作為方法、歷史辯證法、主體既定法、科學研究經(jīng)濟范疇和階級分析法等方法。上述方法都是有聯(lián)系的,可以形成一些基本的分析思路,比如我們運用從歷史事實出發(fā)和生產(chǎn)實踐出發(fā)的思路和方法來劃分社會歷史主體,然后對具體事物進行主體既定分析等,該思路體現(xiàn)在本文后兩章中。歷史唯物主義方法主要是一個從歷史事實出發(fā)和從生產(chǎn)實踐出發(fā)的研究態(tài)度和研究思路,并不神秘深奧,事前研究不要過于強調(diào)某些人們常說的原理,這些原理正需要我們以歷史唯物主義方法和思路去研究。馬克思主義經(jīng)濟學中還存在一般抽象思維方法以及抽象過程中的一些具體思維方法,如歸納與演繹、分析與綜合、歷史和邏輯相統(tǒng)一等,一些方法也是人類各門科學的基本研究方法。但馬克思主義經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學方法論的發(fā)展史表明,衡量作為社會科學和歷史科學的經(jīng)濟學的抽象法深淺和科學與否的根本標準在于歷史觀。錯誤的歷史觀導致或者一些方法本身就不是或不能成為真正的科學方法,或者一些本來是科學研究方法的具體方法失去了根本的意義。馬克思主義經(jīng)濟學的研究方法主要分三層,第一層是歷史唯物主義方法或簡單地說即唯物的歷史辯證法,但也包括了那些其本身并不是歷史唯物主義理論特有的方法但被它科學說明了的方法,第二層是一般思維運動辯證方法,第三層是思維辯證運動中更加具體的方法。歷史唯物主義或唯物的歷史辯證法是在馬克思主義經(jīng)濟學研究中運用后者的靈魂性方法。本文對歷史唯物主義方法和原理的運用和進一步研究在廣義政治經(jīng)濟學范圍內(nèi)進行。第四章基于人類社會生產(chǎn)活動的歷史事實,從人類社會的生產(chǎn)實際出發(fā),對人類生產(chǎn)什么、用什么生產(chǎn)、怎樣生產(chǎn)進行歷史考察,順理成章提出對生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關系、所有制諸范疇含義的探討,而后以思想史實為基礎,借鑒相關理論研究成果加以說明。隨后在歷史事實和理論研究的基礎上,根據(jù)生產(chǎn)的特殊社會形式及其體現(xiàn)的生產(chǎn)關系對社會歷史進行了一般階段的劃分,即依存關系的社會階段、依附關系的社會階段、資本所有的社會階段,可分別稱為原始社會、封建社會與資本主義社會。古希臘羅馬地區(qū)還存在一種特殊社會形態(tài),稱為奴隸社會。隨后本文在歷史事實的基礎上表明生產(chǎn)力決定生產(chǎn)方式進而決定生產(chǎn)關系的社會歷史變遷原理,并借鑒相關研究進行理論說明,同時在各地區(qū)具體歷史事實的基礎上說明該原理和歷史發(fā)展的辯證關系。第五章對農(nóng)村公社、土地國家所有、合作社、股份公司等典型研究對象進行主體既定分析,表明和分析所選研究對象及其發(fā)展變化是不同歷史階段主要生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關系及其發(fā)展變化的一個側面或表現(xiàn),進一步深化對社會歷史主體的認識。

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2013-8-9 11:23:57 上傳

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