本文關(guān)鍵詞：馬克思“重新建立個人所有制”思想的哲學(xué)闡釋

  更多相關(guān)文章： 終極追求 人的解放 個人所有制 歷史規(guī)律

【摘要】：本文緊緊圍繞馬克思主義哲學(xué)的終極追求,在認(rèn)定了馬克思的哲學(xué)貢獻(xiàn)無疑首先地在于通過對于傳統(tǒng)本體論思維的超越而找到了改變世界、解放人類的途徑,并在現(xiàn)實(shí)社會的基礎(chǔ)上為這種終極追求歷史性地做出了必然性的證明的基礎(chǔ)上,運(yùn)用馬克思主義的基本方法與一般的解讀方法,通過對于馬克思重新建立個人所有制思想的梳理與解讀,在確認(rèn)了馬克思重新建立個人所有制思想的本真含義與重新建立的個人所有制的性質(zhì)與實(shí)質(zhì)的前提下,對這一思想的真理性及價值觀意義進(jìn)行了進(jìn)一步的證明并進(jìn)而探討了重新建立個人所有制與馬克思主義哲學(xué)終極追求的關(guān)系問題。同時,本文還嘗試運(yùn)用自己對于馬克思主義哲學(xué)探討的一些新的成果,從哲學(xué)層面回答了馬克思重新建立個人所有制思想涉及的基本問題。 首先,本文以馬克思《資本論》經(jīng)典表述作為立足點(diǎn),以課題研究的問題為導(dǎo)向,以具有相關(guān)邏輯聯(lián)系的文本內(nèi)容為參照,以歷史事實(shí)的探索為基本依據(jù),本著先闡明馬克思思想的固有內(nèi)涵再證明馬克思思想的真理性與應(yīng)然性原則,探討了馬克思重新建立個人所有制思想的本真含義,闡明了重新建立的個人所有制的性質(zhì)與實(shí)質(zhì)。指出了新的個人所有制既消除了資本主義的那種獨(dú)立的私人對于特定的生產(chǎn)資料的特定的所有權(quán)形式,也消除了資本主義的那種生產(chǎn)資料為資本家階級一個階級所有的實(shí)質(zhì),又在一定的基礎(chǔ)上保留了資本主義生產(chǎn)資料存在的社會共同占有形式。從而說明了正是在這個意義上,這種個人所有制又是一種新的社會所有制,也是一種新的公有制——或者,更確切地說——是共有制。并在此基礎(chǔ)上,闡明了也正是由于這種共有制的實(shí)現(xiàn),不僅那種建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上的分工必然消滅,而且一切生產(chǎn)才具有了“為人”生產(chǎn)的性質(zhì)。 其次,在此基礎(chǔ)上,一方面進(jìn)一步闡明了馬克思本人關(guān)于重新建立個人所有制的必然性思想并對新的歷史條件下“重新建立個人所有制”何以能夠?qū)崿F(xiàn)進(jìn)行了必要的闡述,一方面則說明了個人所有制之作為未來社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的本質(zhì)。而這里特別分析了當(dāng)今資本主義的內(nèi)部的矛盾及其沒有徹底地爆發(fā)并最終炸毀資本主義的體系的原因并進(jìn)而指出正是由于資本在它不斷地走向世界——它其實(shí)也不得不走向世界——得到轉(zhuǎn)移與擴(kuò)張的同時,轉(zhuǎn)移了內(nèi)部的矛盾,減弱了矛盾的沖突,資本不僅僅在新的地區(qū)自己創(chuàng)造了自己,也同樣地使得整個資本主義世界成為一個新的統(tǒng)一體,它也同樣地把本來存在與特定地區(qū)的矛盾擴(kuò)展到新的地區(qū),使得被轉(zhuǎn)移的矛盾在這里生根發(fā)芽并產(chǎn)生新的矛盾。而這種發(fā)展,一旦這種矛盾的轉(zhuǎn)移再也找不到新的出口,一旦地球上消除掉了資本主義的最后一個避難所,那么,當(dāng)前在世界范圍內(nèi)表現(xiàn)為國家與國家、地區(qū)與地區(qū)、民族與民族的矛盾就會很快地轉(zhuǎn)化為一種新的形式。而當(dāng)這樣的一切矛盾不僅在內(nèi)容上,而且在形式上也表現(xiàn)為階級的矛盾,并且最終僅僅簡化為無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾的時候,那么,整個資本主義就會不僅僅是在其整個鏈條的薄弱環(huán)節(jié),而是在每一個環(huán)節(jié)因?yàn)楸∪醐h(huán)節(jié)出現(xiàn)的矛盾而土崩瓦解�！爸匦陆€人所有制”的理論推斷就會在全世界成為現(xiàn)實(shí)。 最后,本文著重分析了“重新建立個人所有制”與馬克思主義哲學(xué)終極追求的關(guān)系。在強(qiáng)調(diào)了人的解放與自由既包含著使得人從人的對立中獲得解放,獲得自由,也包含著通過人對世界的認(rèn)識,使得人從整個自然界中獲得獨(dú)立,獲得自由;只有這兩個方面的統(tǒng)一的完成,才真正是馬克思主義提出的人的解放,也才能夠稱得上馬克思主義哲學(xué)的終極追求的基礎(chǔ)上,闡明了重新建立個人所有制既是馬克思主義改變現(xiàn)存資本主義社會的行動目標(biāo),又正是實(shí)現(xiàn)人的解放的歷史前提。
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：F091.91

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王少佳;何心隱倫理思想的‘啟蒙”性質(zhì)研究[D];河南大學(xué);2012年

，

本文編號：1248065