本文關(guān)鍵詞：儒家“義—利”價(jià)值結(jié)構(gòu)與西方“財(cái)富”價(jià)值結(jié)構(gòu)比較研究

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【摘要】：通過(guò)中國(guó)儒家和西方經(jīng)濟(jì)價(jià)值結(jié)構(gòu)的比較研究,發(fā)現(xiàn)儒家以"義—利"為價(jià)值結(jié)構(gòu)模型,西方以"財(cái)富"為價(jià)值結(jié)構(gòu)模型。儒家價(jià)值結(jié)構(gòu)的基本特征是"義體利用",表現(xiàn)方式是:強(qiáng)國(guó)的道義在于順天時(shí)、盡地利、忠人和;安國(guó)的道義在于民樸民富;治國(guó)的道義在于蓄儲(chǔ)儉用。西方價(jià)值結(jié)構(gòu)的基本特征是"利體義用",表現(xiàn)方式是:鼓勵(lì)獲取財(cái)富、財(cái)富規(guī)則和財(cái)富責(zé)任。儒家"義—利"價(jià)值結(jié)構(gòu)與西方"財(cái)富"價(jià)值結(jié)構(gòu)是兩種不同的價(jià)值評(píng)判話語(yǔ)體系,在中國(guó)現(xiàn)代"義利共體"的價(jià)值結(jié)構(gòu)建構(gòu)中,儒家價(jià)值結(jié)構(gòu)提供著人文精神基礎(chǔ),西方價(jià)值結(jié)構(gòu)提供著物質(zhì)文明建設(shè)可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
【作者單位】： 武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院;寧夏大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院;
【基金】：國(guó)家自然科學(xué)基金(項(xiàng)目編號(hào):71062001;71162013)
【分類(lèi)號(hào)】：B222;F091.9
【正文快照】： 一、引言在價(jià)值哲學(xué)理論中,價(jià)值結(jié)構(gòu)是重要的研究范式之一。價(jià)值結(jié)構(gòu)是人類(lèi)在實(shí)踐活動(dòng)中所形成的社會(huì)關(guān)系準(zhǔn)則評(píng)判體系。在價(jià)值結(jié)構(gòu)理論中,舍勒的“四等級(jí)價(jià)值樣式說(shuō)”是最有影響的理論。舍勒按照價(jià)值的持久性、共享性、獨(dú)立性和體驗(yàn)性,將人類(lèi)價(jià)值分為感覺(jué)價(jià)值、生命價(jià)值、精

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本文編號(hào)：1187962