本文關鍵詞：儒家“義—利”價值結(jié)構(gòu)與西方“財富”價值結(jié)構(gòu)比較研究

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【摘要】：通過中國儒家和西方經(jīng)濟價值結(jié)構(gòu)的比較研究,發(fā)現(xiàn)儒家以"義—利"為價值結(jié)構(gòu)模型,西方以"財富"為價值結(jié)構(gòu)模型。儒家價值結(jié)構(gòu)的基本特征是"義體利用",表現(xiàn)方式是:強國的道義在于順天時、盡地利、忠人和;安國的道義在于民樸民富;治國的道義在于蓄儲儉用。西方價值結(jié)構(gòu)的基本特征是"利體義用",表現(xiàn)方式是:鼓勵獲取財富、財富規(guī)則和財富責任。儒家"義—利"價值結(jié)構(gòu)與西方"財富"價值結(jié)構(gòu)是兩種不同的價值評判話語體系,在中國現(xiàn)代"義利共體"的價值結(jié)構(gòu)建構(gòu)中,儒家價值結(jié)構(gòu)提供著人文精神基礎,西方價值結(jié)構(gòu)提供著物質(zhì)文明建設可資借鑒的經(jīng)驗。
【作者單位】： 武漢大學經(jīng)濟與管理學院;寧夏大學經(jīng)濟管理學院;
【基金】：國家自然科學基金(項目編號:71062001;71162013)
【分類號】：B222;F091.9
【正文快照】： 一、引言在價值哲學理論中,價值結(jié)構(gòu)是重要的研究范式之一。價值結(jié)構(gòu)是人類在實踐活動中所形成的社會關系準則評判體系。在價值結(jié)構(gòu)理論中,舍勒的“四等級價值樣式說”是最有影響的理論。舍勒按照價值的持久性、共享性、獨立性和體驗性,將人類價值分為感覺價值、生命價值、精

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