民國(guó)時(shí)期西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的傳播及其影響
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【摘要】:與晚清相比,民國(guó)時(shí)期西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的傳播有三大變化:一是傳播媒介、渠道和方式更為豐富化,除譯書(shū)、教會(huì)報(bào)紙等傳統(tǒng)形式外,著書(shū)、自辦報(bào)紙雜志、講學(xué)、社團(tuán)、新式教育機(jī)構(gòu)等各種途徑不斷涌現(xiàn)或加強(qiáng);二是傳播主體和動(dòng)力更加本土化,留學(xué)歸國(guó)人員成為主導(dǎo)和主動(dòng)力量;三是傳播內(nèi)容更為多樣化,包括古典與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、德國(guó)歷史學(xué)派、馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)、凱恩斯理論等西方主要經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)在中國(guó)百家爭(zhēng)鳴。民國(guó)時(shí)期西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)知識(shí)階層、學(xué)生、官員和工商業(yè)者中的廣泛傳播,推動(dòng)了中國(guó)人強(qiáng)國(guó)富民思想觀念的解放和變革,影響了時(shí)人對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思考和行動(dòng)。
【作者單位】: 中國(guó)政法大學(xué);北京大學(xué);
【分類號(hào)】:F092
【正文快照】: 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)在中國(guó)的傳播是在“西學(xué)東漸”的大背景下進(jìn)行的,并且隨著其自身的發(fā)展而演變。西學(xué)向中國(guó)的傳播,最早的文獻(xiàn)可上溯到1605年意大利傳教士利瑪竇的《乾坤體義》。西方經(jīng)濟(jì)思想與中國(guó)人的最早接觸可能在1766年,當(dāng)時(shí)法國(guó)重農(nóng)學(xué)派的代表人物杜爾閣向即將歸國(guó)的兩位中
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6 王N災(zāi),
本文編號(hào):1181834
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