干旱區(qū)流域生態(tài)經(jīng)濟(jì)人缺失與行為塑造研究
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【摘要】:亞當(dāng)·斯密提出的"經(jīng)濟(jì)人"假設(shè)具有逐利的本性,而且表現(xiàn)出行為外部性,這在干旱區(qū)塔里木河流域表現(xiàn)出"生態(tài)經(jīng)濟(jì)人"缺失現(xiàn)象。文章通過(guò)對(duì)塔里木河流域10個(gè)縣和2個(gè)團(tuán)場(chǎng)的750戶農(nóng)戶進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)證分析,研究了干旱區(qū)流域"生態(tài)經(jīng)濟(jì)人"基本屬性、缺失原因及塑造行為的途徑。
【作者單位】: 石河子大學(xué);
【基金】:國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目(71463051) 教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才計(jì)劃項(xiàng)目(NCET-13-0912)
【分類號(hào)】:F062.2
【正文快照】: 1引言經(jīng)濟(jì)人是以完全追求物質(zhì)利益為目的而進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體,希望以盡可能少的付出,獲得最大限度的收獲,并為此可不擇手段。亞當(dāng)·斯密把個(gè)人謀求自身利益的動(dòng)機(jī)與行為納入經(jīng)濟(jì)學(xué)分析范疇中,使“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)思想得以提出[1]。“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”是指追求自身利益最大化,但是“
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