本文關(guān)鍵詞：齊澤克與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判

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【摘要】："回到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判"是齊澤克近來提出的一個(gè)理論口號(hào)。這一口號(hào)提出的方法論前提是齊澤克以拉康精神分析的"能指邏輯"重構(gòu)黑格爾辯證法。在他看來,黑格爾的辯證法是對(duì)康德超越論內(nèi)在矛盾的完成,提供了一種"承認(rèn)對(duì)抗的最一貫的模型",并且在"實(shí)體即主體"中得到了集中的展現(xiàn)。盡管齊澤克自己尚未充分討論"政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判",但應(yīng)用他對(duì)辯證法的說明,我們可以在古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯進(jìn)程特別是勞動(dòng)價(jià)值論的形成和發(fā)展中,發(fā)現(xiàn)一個(gè)"預(yù)先設(shè)置"了"剩余"的"真實(shí)"存在即資本的結(jié)構(gòu)秘密。相應(yīng)地,馬克思關(guān)于拜物教和物化的批判,可以在這種拉康-黑格爾式辯證法中在當(dāng)代被激活。但是,如果齊澤克的"回到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判"今天無法提供一種對(duì)于"資本整體"建構(gòu)及其內(nèi)在沖突"科學(xué)"的說明,而只是抽象地強(qiáng)調(diào)"資本的界限就是資本本身",那么這將使齊澤克自身陷入全球化資本主義"隱性同謀"的尷尬境地。
【作者單位】： 南京大學(xué)馬克思主義社會(huì)理論研究中心、哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：F091.3
【正文快照】： 齊澤克是當(dāng)代激進(jìn)哲學(xué)話語(yǔ)中炙手可熱的學(xué)術(shù)明星。但人們對(duì)齊澤克的印象往往停留在拉康精神分析理論與當(dāng)代資本主義文化批判、新自由主義與犬儒主義意識(shí)形態(tài)批判、黑格爾辯證法和謝林哲學(xué)的另類解讀等問題上。令人驚訝的是,進(jìn)入新世紀(jì)以來,齊澤克除了提出“重述列寧"這種讓西

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