本文關鍵詞：制度經(jīng)濟學的基本問題:制度何以可能

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【摘要】："制度何以可能"的問題跟"制度如何起源"的問題雖有交集,但卻是兩個完全不同的問題。"制度如何起源"是要回答最初的制度是如何產(chǎn)生的,而"制度何以可能"的問題則是要回答當制度產(chǎn)生后如何得以存在的。根據(jù)生物學的觀點,起源可能僅僅來自于突變或變異,因此,事物的重要性不在于"起源"而在于"可能"。由于N階搭便車現(xiàn)象的存在,使得從物質利益的視角去回答該問題是不合適的,而只能向人的內心去追問。制度之所以可能,在于社會成員內心具有"可制度性",并基于神經(jīng)元經(jīng)濟學的文獻為人類內心的可制度性提供了足夠的證據(jù)。
【作者單位】： 山東大學經(jīng)濟研究院;
【基金】：國家社科基金項目“強互惠理論的拓展與合作行為前沿問題研究”(項目編號:12BJL014) 中國博士后科學基金特別資助項目“決策的神經(jīng)元經(jīng)濟學研究:理論與實證”(項目編號:2013T60092)的階段性成果
【分類號】：F091.349
【正文快照】： 一、問題的提出從哲學上來看,科學存在兩個基本問題:一個是自然何以可能(How is nature possible)?另一個是社會何以可能(How is society possible)?康德(Im-manuel Kant)和齊美爾(Georg Simmel)分別提出了這兩個問題并給予了回答①。對于“自然何以可能”的問題,康德的基本思

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本文編號：1158893