本文關(guān)鍵詞：無為論的經(jīng)濟(jì)思想闡述

  更多相關(guān)文章： 道 無為 自由經(jīng)濟(jì) 自然

【摘要】： 在我國的封建歷史中,道家學(xué)派的無為思想和儒家學(xué)派的干預(yù)思想對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的政治綱領(lǐng)和經(jīng)濟(jì)政策都有較為深遠(yuǎn)的影響。朝代初期,統(tǒng)治者的政策常常加入了道家學(xué)派的無為思想來管理國家的經(jīng)濟(jì),可以做到有為與無為相結(jié)合。經(jīng)濟(jì)繁榮之后,隨著統(tǒng)治者個(gè)人欲望或者政治欲望的上升,作為正統(tǒng)思想的“儒”就會(huì)完全擠掉無為的政策,從而對(duì)國家進(jìn)行干預(yù)管理,成為單方面的有為而治。 本文主要研究道家學(xué)派的開山之作《道德經(jīng)》中的無為思想,并將其總結(jié)成可作為實(shí)踐運(yùn)用的經(jīng)濟(jì)理論,通過辯證唯物主義、歷史唯物主義證明無為論在經(jīng)濟(jì)中的作用,再通過與司馬遷的善因論、亞當(dāng)斯密的《國富論》、儒家的干預(yù)主義三者的比較,證明無為論的可行性——無為而民自富。
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：F092.2

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 蔡煜燕;先秦道家自然主義經(jīng)濟(jì)正義思想研究[D];江西師范大學(xué);2011年

，

本文編號(hào)：1144390