本文關(guān)鍵詞：斷裂與融合：馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較研究

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【摘要】： 目前,我國(guó)正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的時(shí)期,市場(chǎng)機(jī)制還不完善、不健全,隨著經(jīng)濟(jì)改革的深化,實(shí)踐中許多從未碰到過(guò)的復(fù)雜問(wèn)題,需要我們從理論上作出回答。在我國(guó),馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南,改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界逐漸活躍起來(lái),許多經(jīng)濟(jì)理論學(xué)者從中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的實(shí)際出發(fā),對(duì)若干重大的理論問(wèn)題已經(jīng)作出了不少新的回答,涌現(xiàn)出了不少新的研究成果,使馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)得以豐富和發(fā)展。另一方面我們也必須看到,伴隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展,大量西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論被引入國(guó)內(nèi),經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)已從以前單純的“蘇聯(lián)范式”全面向“歐美范式”轉(zhuǎn)換,我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論界再現(xiàn)了近代史上“西學(xué)東漸”的過(guò)程,對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。而無(wú)論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)還是西方經(jīng)濟(jì)學(xué),它們都是人類(lèi)寶貴的知識(shí)與財(cái)富,都對(duì)人類(lèi)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生過(guò)巨大影響。但最近幾年來(lái),西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的教條化越來(lái)越嚴(yán)重,大有席卷中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界之勢(shì),引起了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論新的危機(jī),對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義改革和發(fā)展實(shí)踐也形成了重大影響。在20世紀(jì)90年代中后期,中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界曾進(jìn)行過(guò)“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)向何處去”的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論,主要圍繞馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系這個(gè)核心,對(duì)中國(guó)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展方向和研究規(guī)范等一系列基本理念和原則進(jìn)行了激烈的學(xué)術(shù)討論。 本文的主要目的就是通過(guò)對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的相互關(guān)系作出正確的分析和評(píng)價(jià),構(gòu)建符合時(shí)代要求的社會(huì)主義理論經(jīng)濟(jì)學(xué)體系,這對(duì)于我們更好地以理論指導(dǎo)我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè),豐富和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。在研究中,我們既要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué),發(fā)揮馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)應(yīng)有的指導(dǎo)作用,又要分析和借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法,為我國(guó)的改革和發(fā)展服務(wù)。這就要求我們能夠站在超越馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的高度來(lái)分析問(wèn)題。 為此,本文主要采用比較研究、分析與綜合、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一等科學(xué)方法,將實(shí)際問(wèn)題納入理論分析和探討的視野。本文最大的創(chuàng)新之處在于將從斷裂與融合兩個(gè)角度來(lái)對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行比較研究,進(jìn)而闡述社會(huì)主義理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的建構(gòu)。根據(jù)此框架,全文分為了四部分：一是論述了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵與起源,二是揭示了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的斷裂及原因,三是分析了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)融合的可行性及必要性,四是提出了創(chuàng)立中國(guó)的社會(huì)主義理論經(jīng)濟(jì)學(xué),并初步構(gòu)建了一種擬議的融合策略。
【關(guān)鍵詞】：馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 斷裂 融合 社會(huì)主義理論經(jīng)濟(jì)學(xué)
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：F091.91
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 引言8-10
• (一) 選題背景和意義8
• 1. 選題背景8
• 2. 選題意義8
• (二) 國(guó)內(nèi)外研究述評(píng)8-9
• 1. 國(guó)外研究述評(píng)8-9
• 2. 國(guó)內(nèi)研究述評(píng)9
• (三) 研究思路與論文結(jié)構(gòu)9-10
• 1. 論文的研究思路與技術(shù)路線(xiàn)9
• 2. 論文的結(jié)構(gòu)框架9-10
• (四) 創(chuàng)新之處與不足之處10
• 一、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵與起源10-16
• (一) 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵與起源10-13
• 1. 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵10-11
• 2. 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源11-13
• (二) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵與起源13-16
• 1. 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵13-14
• 2. 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源14-16
• 二、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的斷裂16-25
• (一) 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)斷裂的理論依據(jù)考查16-23
• 1. 階級(jí)立場(chǎng)不同16-17
• 2. 研究任務(wù)不同17
• 3. 理論來(lái)源不同17-18
• 4. 理論基礎(chǔ)不同18-19
• 5. 研究對(duì)象與研究范圍不同19-21
• 6. 分析層次不同21-22
• 7. 研究方法不同22-23
• (二) 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的斷裂23-25
• 1. 直接歷史原因23-24
• 2. 根本理論原因24-25
• 三、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合25-31
• (一) 融合的理論可行性25-29
• 1. 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都是科學(xué)26-28
• 2. 基礎(chǔ)理論的對(duì)立統(tǒng)一28-29
• 3. 社會(huì)基礎(chǔ)的對(duì)立統(tǒng)一29
• (二) 融合的現(xiàn)實(shí)必要性29-31
• 四、創(chuàng)立中國(guó)的社會(huì)主義理論經(jīng)濟(jì)學(xué)31-34
• (一) 創(chuàng)立中國(guó)社會(huì)主義理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)背景31
• (二) 一種擬議的融合策略31-34
• 1. 研究對(duì)象與研究范圍的融合31-32
• 2. 研究方法的融合32-33
• 3. 思想方法的融合33-34
• 結(jié)語(yǔ)34-35
• 參考文獻(xiàn)35-37
• 在校期間的研究成果及發(fā)表的學(xué)術(shù)論文37-38
• 致謝38

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 陳岱孫;現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1983年03期

2 陳承明;;論馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的相互關(guān)系[J];當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究;2006年04期

3 劉國(guó)光;經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究中的一些問(wèn)題[J];經(jīng)濟(jì)研究;2005年10期

4 葛結(jié)根,向祥華,呂昌會(huì);“馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)”綜述[J];教學(xué)與研究;2002年05期

5 衛(wèi)興華;;正確對(duì)待馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系[J];理論視野;2006年03期

6 葉海云;試論馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的互補(bǔ)性——兼議西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的借鑒意義[J];中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年02期

7 王惠民;馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之比較研究[J];山東醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1997年04期

8 本刊記者;;西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革——訪(fǎng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院特聘研究員吳易風(fēng)[J];馬克思主義研究;2008年11期

9 權(quán)賢佐;關(guān)于馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較研究[J];統(tǒng)計(jì)研究;2000年03期

10 張曉春;經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的幾點(diǎn)思考[J];中國(guó)電力教育;2000年01期

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本文編號(hào)：1090290