本文關(guān)鍵詞：布坎南混合型經(jīng)濟(jì)學(xué)研究綱領(lǐng)的演變——從契約理論到知識(shí)理論

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【摘要】：在1986年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)之后,布坎南的憲法理論發(fā)生了明顯的奧地利學(xué)派化,他淡化了“維克塞爾模式”的內(nèi)容,而擴(kuò)展了“哈耶克領(lǐng)域”的因素。布坎南將知識(shí)理論引入了自身的研究綱領(lǐng)之中,試圖與原有的契約論方法形成互補(bǔ)。契約理論與知識(shí)理論的結(jié)合產(chǎn)生出了一個(gè)混合的憲政經(jīng)濟(jì)學(xué)研究綱領(lǐng)。由于布坎南堅(jiān)持使用理性方法來(lái)解決立憲時(shí)的知識(shí)問(wèn)題,新的研究綱領(lǐng)存在內(nèi)在的緊張。實(shí)質(zhì)上,緊張?jiān)从谠谝?guī)則問(wèn)題上兩種進(jìn)路——“休謨-哈耶克”式的不可知論與“康德-羅爾斯”式的理性主義——之間的沖突�？档聜鹘y(tǒng)所代表的進(jìn)路強(qiáng)調(diào)以理性來(lái)設(shè)計(jì)規(guī)則,而休謨傳統(tǒng)所代表的進(jìn)路則主張規(guī)則的自發(fā)演化。哈耶克和布坎南的工作都是綜合性的,相對(duì)而言,哈耶克更偏向休謨,而布坎南則更接近康德。
【作者單位】： 西南政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 憲政經(jīng)濟(jì)學(xué) 契約 知識(shí) 奧地利學(xué)派
【分類(lèi)號(hào)】：F09
【正文快照】： 綜合了政治哲學(xué)的寬闊視野和經(jīng)濟(jì)分析的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯,詹姆斯·布坎南的“憲政主義”(constitutioanlism)理論是當(dāng)今最重要的關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)“依法治國(guó)”(rule of law)的研究綱領(lǐng)之一。布坎南獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的原因是在憲政經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的貢獻(xiàn),他的諾貝爾演講也以憲政經(jīng)濟(jì)學(xué)為主題。

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本文編號(hào)：1068120