本文關(guān)鍵詞：基于國學(xué)智慧構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)新模式的合理性

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【摘要】："生態(tài)文明建設(shè)"納入"五位一體"現(xiàn)代化總體布局中,明示了生態(tài)文明時代中國新型現(xiàn)代化的趨向與特點(diǎn)。新型現(xiàn)代化是不走以"無發(fā)展的增長"、"無根的增長"和"無未來的增長"為表征的封閉僵化老路的現(xiàn)代化,是凸顯生態(tài)現(xiàn)代性維度的現(xiàn)代化。生態(tài)經(jīng)濟(jì)以構(gòu)建生態(tài)文明為旨?xì)w,是實(shí)現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化的途徑。生態(tài)經(jīng)濟(jì)和國學(xué)智慧聲望地位的同步顯性化、生態(tài)經(jīng)濟(jì)和國學(xué)智慧旨趣向度的一致性,是國學(xué)智慧和生態(tài)經(jīng)濟(jì)走上合作之路的理論基礎(chǔ)。傳統(tǒng)國學(xué)思想中所蘊(yùn)涵的生態(tài)智慧,有助于撫育生態(tài)經(jīng)濟(jì)�；趪鴮W(xué)智慧構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì),可以確證現(xiàn)代化普世說之偏頗和中國現(xiàn)代化模式之獨(dú)特性。理性地對待傳統(tǒng)國學(xué),謹(jǐn)防從"文化虛無論"走向"文化至上論",是挖掘國學(xué)當(dāng)代價值的應(yīng)有之念。
【作者單位】： 哈爾濱工業(yè)大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 國學(xué) 生態(tài)經(jīng)濟(jì) 低熵經(jīng)濟(jì) 生態(tài)文明 新型現(xiàn)代化
【基金】：黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)項(xiàng)目“習(xí)近平重要講話中的現(xiàn)代化思想研究”(13B079)
【分類號】：F062.2
【正文快照】： 艾爾·巴比(E.Babbie)說:“一種說法必須同時具有邏輯的和經(jīng)驗(yàn)的可信性才可接受”。[1]基于國學(xué)智慧構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)新模式的合理性,同樣需要這兩種可信性的支持。如果說生態(tài)經(jīng)濟(jì)和國學(xué)智慧聲望的同步顯性化、生態(tài)經(jīng)濟(jì)和國學(xué)智慧旨趣向度的一致性,體現(xiàn)了基于國學(xué)智慧構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)

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本文編號：1042340