長期以來經(jīng)濟危機被視為資本主義制度內在規(guī)律的外部表現(xiàn),必然導致制度走向崩潰,這一判斷的主要依據(jù)是《資本論》第一卷第二十四章第七部分"資本主義積累的歷史趨勢"中"外殼炸毀"和"私有制喪鐘敲響"論述,但是馬克思在該部分寫作時并沒有明確提及"危機"。梳理《馬克思恩格斯全集》中對經(jīng)濟危機的相關論述可以發(fā)現(xiàn),馬克思恩格斯早期對經(jīng)濟危機持有制度性詛咒的認知,并抱以促進制度革命的過分期望。然而,隨著唯物史觀的經(jīng)濟分析能力日漸成熟,馬克思改變了對經(jīng)濟危機內生性的單一認識,在資本主義私有制生產(chǎn)方式必然消逝的危機消極性作用基礎上,增加了危機作為資源重配和恢復正常利潤率的必要強制手段新見解,同時指出系統(tǒng)性危機出現(xiàn)的可能性和必然性。 

【文章來源】：經(jīng)濟學家. 2019,(08)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、從資本的基本形式看經(jīng)濟危機的實質
二、危機由可能性發(fā)展成為現(xiàn)實性的多重路徑
    （一）馬克思恩格斯關于危機可能性和現(xiàn)實性的前期研究（1844—1861年）
    （二）馬克思恩格斯關于危機可能性和現(xiàn)實性的成熟論述
三、馬克思恩格斯對危機功能的認知轉向
    （一）視危機為制度詛咒的片面認知
    （二）制度詛咒與資源重配雙重功能并存的科學研究
四、系統(tǒng)性危機的生成邏輯與價值啟示



本文編號：3642975