當代西方宏觀經(jīng)濟學是指新古典綜合學派衰落之后的西方宏觀經(jīng)濟學。當代西方宏觀經(jīng)濟學發(fā)展的特點體現(xiàn)在對微觀基礎的重視之上，從嚴格的微觀基礎出發(fā)研究宏觀經(jīng)濟問題的研究范式是當代西方宏觀經(jīng)濟學的研究范式。二十年代誕生的拉姆齊模型不但開創(chuàng)了從微觀基礎出發(fā)研究宏觀經(jīng)濟問題的先例，而且還是當代西方宏觀經(jīng)濟學最重要的模型之一。 當代西方宏觀經(jīng)濟學經(jīng)歷了一個從超脫微觀基礎的傳統(tǒng)簡化研究范式到當代研究范式的發(fā)展過程，從研究范式的轉(zhuǎn)變可以勾勒出當代西方宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展軌跡。理性預期學派和非均衡宏觀經(jīng)濟學做了研究范式轉(zhuǎn)變的最初嘗試，新古典宏觀經(jīng)濟學確立了當代西方宏觀經(jīng)濟學的標準研究范式，凱恩斯主義和經(jīng)濟增長理論在當代西方宏觀經(jīng)濟學的研究范式內(nèi)得到了復興。宏觀消費、投資和失業(yè)理論研究在當代范式的影響下，也加強了對微觀基礎的尋找，理論研究經(jīng)歷了一個微觀化的過程。 貨幣主義與新古典綜合學派的論戰(zhàn)、理性預期學派和新古典綜合學派的論戰(zhàn)以及新古典宏觀經(jīng)濟學與新凱恩斯主義的論戰(zhàn)一起構成了當代西方宏觀經(jīng)濟學發(fā)展過程中的三大主要爭論。當代西方宏觀經(jīng)濟學雖然仍處于一個未統(tǒng)一的階段，分歧廣泛存在，但是許多共識已逐步形成。 當代西方宏觀經(jīng)濟學已有明顯的發(fā)展趨勢，在微觀基礎研究不斷完善的情況下，當代西方宏觀經(jīng)濟學將有可能實現(xiàn)一次意義深遠的綜合。然而，當代西方宏觀經(jīng)濟學還存在著不少令人困惑的問題，值得反思。
【學位單位】：湖南大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2002
【中圖分類】：F015
【文章目錄】：
中文摘要
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第一章 導論：當代西方宏觀經(jīng)濟學概要
    1.1 當代西方宏觀經(jīng)濟學的形成與特點
    1.2 當代西方宏觀經(jīng)濟學研究范式的產(chǎn)生
    1.3 拉姆齊模型與當代西方宏觀經(jīng)濟學
第二章 從研究范式的轉(zhuǎn)變看當代西方宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展
    2.1 傳統(tǒng)研究范式及其影響下的宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展
        2.1.1 古典宏觀經(jīng)濟學的衰落與凱恩斯《通論》的誕生
        2.1.2 傳統(tǒng)范式內(nèi)西方宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展
    2.2 七十年代主流宏觀經(jīng)濟學的危機和研究范式的變革
        2.2.1 “滯脹”與主流宏觀經(jīng)濟學的危機
        2.2.2 理性預期學派與研究范式的轉(zhuǎn)變
        2.2.3 非均衡宏觀經(jīng)濟學與研究范式的轉(zhuǎn)變
    2.3 實際經(jīng)濟周期理論與當代宏觀經(jīng)濟學的標準范式
    2.4 凱恩斯主義與經(jīng)濟增長理論在當代范式內(nèi)的復興
        2.4.1 凱恩斯主義在當代范式內(nèi)的復興
        2.4.2 經(jīng)濟增長理論在當代范式內(nèi)的復興
第三章 宏觀消費、投資和失業(yè)理論在當代范式內(nèi)的發(fā)展
    3.1 宏觀消費理論的發(fā)展
    3.2 宏觀投資理論的發(fā)展
    3.3 宏觀失業(yè)理論的發(fā)展
第四章 當代西方宏觀經(jīng)濟學的爭論與共識
    4.1 當代西方宏觀經(jīng)濟學的爭論
    4.2 當代西方宏觀經(jīng)濟學的共識
第五章 討論：當代西方宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展展望與反思
    5.1 當代西方宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展展望
    5.2 對當代西方宏觀經(jīng)濟學的反思
致謝
參考文獻
附錄A（攻讀學位期間發(fā)表論文目錄）

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本文編號：2827297