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厲以寧效率與公平理論研究

發(fā)布時間:2017-03-24 18:15

  本文關(guān)鍵詞:厲以寧效率與公平理論研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善,市場經(jīng)濟和道德建設(shè)的關(guān)系問題成了當(dāng)前我國經(jīng)濟社會發(fā)展中必須思考和解決的現(xiàn)實問題。眾所周知,道德與經(jīng)濟之間具有必然的內(nèi)在聯(lián)系,,每一種經(jīng)濟形態(tài)都需要道德規(guī)范來支持。因此,發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟,道德的作用是不能忽視的。當(dāng)前,我國現(xiàn)有的道德體系與經(jīng)濟的發(fā)展不相協(xié)調(diào),尤其是道德對經(jīng)濟發(fā)展的積極作用得不到充分發(fā)揮,所以有必要對道德與經(jīng)濟的關(guān)系進行重構(gòu),以適應(yīng)現(xiàn)時代經(jīng)濟發(fā)展的需要。 厲以寧作為我國著名的經(jīng)濟學(xué)家,在道德與經(jīng)濟關(guān)系的研究中,提出了許多自己的見解。第一,道德力量是效率的真正源泉。在以往的效率問題研究中,人們只重視經(jīng)濟因素和技術(shù)因素而忽略其它因素的影響,其實人的因素對效率的影響是最大的,我們不應(yīng)忽視這種影響的存在。而對人影響最大的莫過于道德,道德力量在各個方面都會影響人的行為,進而影響效率的增長。第二,道德可進一步實現(xiàn)公平。貧富差距的懸殊,使一部分成員產(chǎn)生了不公平感,政府調(diào)節(jié)盡管作用明顯,但由于人的經(jīng)歷、地位、遭遇等不同,他們對公平的感覺和態(tài)度也不同,對于一部分人來說,不公平感始終存在。厲以寧認為,從認同、互諒互讓等道德因素來解決公平問題,有助于減輕人們的不公平感。第三,第三次分配促進社會協(xié)調(diào)。第一次分配,按經(jīng)濟效益進行,提高生產(chǎn)要素供給者的積極性,有利于個人收入的提高,從而增加國民收入總量,國民收入增加又會促進社會協(xié)調(diào)發(fā)展。在第二次分配中,政府兼顧效率與公平,這也必將促進社會協(xié)調(diào)發(fā)展。第三次分配,是個人出于自愿而進行的捐贈行為,是道德力量起作用的結(jié)果,沒有功利性,沒有強制性,不僅具有收入分配的調(diào)節(jié)作用,同時具有道德教化作用,這是市場調(diào)節(jié)和政府調(diào)節(jié)無法達到的。 厲以寧的這些觀點緊密聯(lián)系當(dāng)前我國具體國情,有利于充分挖掘我國公民在社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中的巨大潛力,這對我國全面建成小康社會,實現(xiàn)社會主義和諧社會具有重大的實踐價值和理論價值。
【關(guān)鍵詞】:道德 效率 公平 和諧社會
【學(xué)位授予單位】:河北大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:F092.7
【目錄】:
  • 摘要5-6
  • Abstract6-10
  • 引言10-11
  • 第1章 厲以寧生平及其效率與公平理論產(chǎn)生的條件11-20
  • 1.1 厲以寧生平11-12
  • 1.2 厲以寧效率與公平理論產(chǎn)生的社會背景12-14
  • 1.2.1 厲以寧效率與公平理論產(chǎn)生的國際背景12
  • 1.2.2 厲以寧效率與公平理論產(chǎn)生的國內(nèi)背景12-14
  • 1.3 厲以寧效率與公平理論的歷史淵源14-20
  • 1.3.1 西方效率論證理論14-16
  • 1.3.2 西方利益分配理論16-18
  • 1.3.3 中國傳統(tǒng)經(jīng)濟思想18-20
  • 第2章 厲以寧效率與公平理論的主要內(nèi)容20-33
  • 2.1 效率與道德20-24
  • 2.1.1 道德力量是效率的真正源泉20-21
  • 2.1.2 效率增長與道德力量的作用21-23
  • 2.1.3 效率的雙重基礎(chǔ)23-24
  • 2.2 公平與道德24-28
  • 2.2.1 收入分配差距的合理性與公平的實現(xiàn)25-26
  • 2.2.2 公平實現(xiàn)與道德力量的作用26-28
  • 2.3 公平與第三次分配28-33
  • 2.3.1 第三次分配的含義28-29
  • 2.3.2 第三次分配與社會協(xié)調(diào)發(fā)展29-31
  • 2.3.3 第三次分配的趨勢31-33
  • 第3章 厲以寧效率與公平理論評析33-44
  • 3.1 厲以寧效率與公平思想的理論意義33-36
  • 3.1.1 對馬克思主義經(jīng)濟道德理論的繼承33-34
  • 3.1.2 對效率與公平認識的深化34-35
  • 3.1.3 對社會主義市場經(jīng)濟理論的完善35-36
  • 3.2 厲以寧效率與公平思想的實踐意義36-40
  • 3.2.1 有助于加快小康社會建設(shè)37-38
  • 3.2.2 有助于促進社會和諧38
  • 3.2.3 有助于堅持可持續(xù)發(fā)展38-39
  • 3.2.4 有助于實現(xiàn)人的全面發(fā)展39-40
  • 3.3 厲以寧效率與公平理論的局限性40-44
  • 3.3.1 效率來自道德的局限性40-41
  • 3.3.2 公平來自認同的局限性41-42
  • 3.3.3 第三次分配實現(xiàn)的局限性42-44
  • 結(jié)語44-45
  • 參考文獻45-47
  • 致謝47-48
  • 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果48

【參考文獻】

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5 丑莉莉;我國社會主義和諧社會經(jīng)濟倫理建設(shè)探析[D];大連海事大學(xué);2008年

6 趙瑋玉;科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)濟倫理思想研究[D];武漢理工大學(xué);2008年

7 劉麗紅;鄧小平的經(jīng)濟倫理思想及其現(xiàn)實意義[D];天津師范大學(xué);2009年


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本文編號:265994

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