本文關(guān)鍵詞：勞動主體性思想研究基于馬克思勞動價值論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：勞動主體性思想貫穿于馬克思整個思想體系之中,勞動主體性主要指勞動產(chǎn)生價值,勞動者在勞動中的主體性,勞動主體性是人特有的寶貴屬性之一,體現(xiàn)人在生產(chǎn)勞動的實踐活動中,生產(chǎn)勞動主要包括勞動者、勞動對象和勞動工具,三者能否協(xié)調(diào)發(fā)展涉及到勞動主體性思想能否更好的得到重視和體現(xiàn)。本文基于馬克思勞動價值論的形成脈絡(luò),通過研究馬克思勞動價值論形成脈絡(luò),提煉勞動主體性思想,突出勞動主體性思想在社會大生產(chǎn)和建設(shè)有中國特色社會主義中的重要地位,繼承發(fā)展了馬克思勞動價值學(xué)說,科學(xué)的理解馬克思勞動價值理論,勾畫出勞動主體性對社會主義建設(shè)的實際指導(dǎo)。本文基于馬克思勞動價值理論的形成脈絡(luò),以勞動主體性為研究對象,研究的主要內(nèi)容是探索古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的勞動主體性思想,異化勞動理論中的勞動主體性思想,馬克勞動價值論在形成過程中所體現(xiàn)的勞動主體性思想,以及形成過程中這三個主體性思想的區(qū)別與聯(lián)系。意在回答現(xiàn)代社會大生產(chǎn)的背景下:勞動價值論是否過時?是否只有直接生產(chǎn)物質(zhì)的生產(chǎn)勞動才能創(chuàng)造價值,理解活勞動才是創(chuàng)造價值的唯一源泉?機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)要素是否只轉(zhuǎn)移價值而不創(chuàng)造價值?發(fā)展生產(chǎn)力能否創(chuàng)造價值?在創(chuàng)造價值的同時勞動主體性是否能夠體現(xiàn)和實現(xiàn)?勞動主體性思想實現(xiàn)的途徑又是什么?本文運用文獻(xiàn)法、科學(xué)抽象法、歷史與邏輯相統(tǒng)一法和比較分析等方法。研究的主要成果是:(1)運用科學(xué)抽象法,從具體到抽象,解釋了活勞動是創(chuàng)造價值唯一源的使用前提,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展社會分工的細(xì)化,承認(rèn)發(fā)展生產(chǎn)力就能創(chuàng)造價值,承認(rèn)機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)條件是創(chuàng)造價值的重要因素,并沒有否定馬克思勞動價值理論,并沒有否定貫穿于其中的勞動主體性思想的地位和作用,相反,承認(rèn)生產(chǎn)力就能創(chuàng)造價值,承認(rèn)機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)條件是創(chuàng)造價值的重要因素,才是堅持了馬克思勞動價值論,捍衛(wèi)了勞動主體性思想的地位。(2)勞動主體性思想的最終實現(xiàn)的途徑是,大力發(fā)展生產(chǎn)力,協(xié)調(diào)處理分配勞動者、勞動對象、勞動工具,實行按生產(chǎn)要素分配,最終人從必然王國進(jìn)入自由王國,勞動者得到自由與解放,勞動成為人的日常需要,勞動者在勞動的過程中覺得很快樂;勞動不再成為人謀生的手段而是真正地成為自由自覺的活動;在勞動的過程中是勞動者肯定自己過程,人們可以根據(jù)自己的需要享用勞動產(chǎn)品,實現(xiàn)對自己本質(zhì)的全部占有。人的自由與解放使得勞動主體性思想得到全面的尊重和體現(xiàn)。本文的創(chuàng)新之處:(1)研究主要視角不同,當(dāng)前學(xué)術(shù)界對勞動價值理論形成過程的研究,基本上是對勞動價值學(xué)說本身的闡述和分析;馬克站在思勞動價值理論形成的角度,來研究勞動主體性思想?yún)s很少見。(2)研究時代背景和方法不同,馬克思勞動價值論是在資本主義制度建立的初級階段,生產(chǎn)力不太發(fā)達(dá)的背景下提出,隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用勞動分工的細(xì)化,勞動的領(lǐng)域不僅有物質(zhì)生產(chǎn)還包括精神、服務(wù)、管理等非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域;勞動形式包括體力勞動和腦力勞動等多樣形式。本論文論述了當(dāng)今勞動價值論勞動主體性遇到的責(zé)難與挑戰(zhàn)。
【關(guān)鍵詞】：馬克思主義 勞動價值論 勞動主體性思想
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：F249.2;F091.91;F014.2
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 前言10-14
• 一、研究背景與選題意義10
• 二、國內(nèi)國外研究的歷史和現(xiàn)狀10-11
• 三、研究思路與方法11-12
• 四、論文的結(jié)構(gòu)安排12-14
• 第一章 馬克思勞動主體性思想形成的理論前提14-17
• 古典學(xué)派勞動價值論中的勞動主體性思想14-17
• 一、威廉·配第關(guān)于勞動的主體性思想14
• 二、亞當(dāng)·斯密關(guān)于勞動的主體性思想14-15
• 三、大衛(wèi)·李嘉圖關(guān)于勞動的主體性思想15-17
• 第二章 馬克思勞動價值論形成過程中的勞動主體性思想17-24
• 一、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》對異化勞動理論批判蘊含了勞動主體性思想17-20
• （一）勞動者和自己生產(chǎn)出來的勞動產(chǎn)品相異化17-18
• （二）勞動者和自己勞動生產(chǎn)活動相異化18
• （三）勞動者同自己類的本質(zhì)相異化18-19
• （四）勞動者同勞動者的關(guān)系相異化19-20
• （五）《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中勞動主體性思想的本質(zhì)20
• 二、馬克思勞動價值論勞動主體性思想的形成20-24
• （一）馬克思勞動價值論勞動主體性思想的形成21
• （二）馬克思勞動價值論勞動主體性的表現(xiàn)形式21-24
• 第三章 當(dāng)代馬克思勞動主體性思想面臨的挑戰(zhàn)和實現(xiàn)的途徑24-28
• 一、勞動主體性地位面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)24-25
• （一）勞動主體多元化24
• （二）勞動形式多樣化24-25
• （三）我國分配領(lǐng)域出現(xiàn)的問題25
• 二、馬克思勞動主體性思想要解決的現(xiàn)實問題25-28
• （一）是否只有活勞動才是價值創(chuàng)造的唯一源泉25-26
• （二）機(jī)器否創(chuàng)造價值、科學(xué)技術(shù)作用于社會生產(chǎn)能否體現(xiàn)勞動的主體性思想26-28
• 第四章 當(dāng)代馬克思勞動主體性思想面臨的挑戰(zhàn)28-32
• 一、馬克思勞動主體性思想研究的理論意義28-29
• （一）“活勞動是價值創(chuàng)造的唯一源泉”突出了勞動者主體的地位28
• （二）馬克思勞動價值理論在當(dāng)今社會沒有過時28-29
• 二、馬克思勞動主體性思想當(dāng)代應(yīng)戰(zhàn)及社會發(fā)展的現(xiàn)實意義29-32
• （一）建立合理的生產(chǎn)資料公有制和稅收制度29-30
• （二）提高勞動生產(chǎn)力、提高勞動復(fù)雜程度、提高勞動熟練程度、提高勞動強(qiáng)度30
• （三）科學(xué)分配制度、科學(xué)定崗、讓全體勞動者共享公平分配30-31
• （四）無產(chǎn)階級的勞動解放—勞動主體性的最終實現(xiàn)31-32
• 結(jié)語32-33
• 參考文獻(xiàn)33-35
• 致謝35-36

【相似文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：勞動主體性思想研究基于馬克思勞動價值論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：265899