本文關(guān)鍵詞：勞動(dòng)主體性思想研究基于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：勞動(dòng)主體性思想貫穿于馬克思整個(gè)思想體系之中,勞動(dòng)主體性主要指勞動(dòng)產(chǎn)生價(jià)值,勞動(dòng)者在勞動(dòng)中的主體性,勞動(dòng)主體性是人特有的寶貴屬性之一,體現(xiàn)人在生產(chǎn)勞動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)中,生產(chǎn)勞動(dòng)主要包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)工具,三者能否協(xié)調(diào)發(fā)展涉及到勞動(dòng)主體性思想能否更好的得到重視和體現(xiàn)。本文基于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的形成脈絡(luò),通過(guò)研究馬克思勞動(dòng)價(jià)值論形成脈絡(luò),提煉勞動(dòng)主體性思想,突出勞動(dòng)主體性思想在社會(huì)大生產(chǎn)和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義中的重要地位,繼承發(fā)展了馬克思勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō),科學(xué)的理解馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論,勾畫出勞動(dòng)主體性對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際指導(dǎo)。本文基于馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的形成脈絡(luò),以勞動(dòng)主體性為研究對(duì)象,研究的主要內(nèi)容是探索古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的勞動(dòng)主體性思想,異化勞動(dòng)理論中的勞動(dòng)主體性思想,馬克勞動(dòng)價(jià)值論在形成過(guò)程中所體現(xiàn)的勞動(dòng)主體性思想,以及形成過(guò)程中這三個(gè)主體性思想的區(qū)別與聯(lián)系。意在回答現(xiàn)代社會(huì)大生產(chǎn)的背景下:勞動(dòng)價(jià)值論是否過(guò)時(shí)?是否只有直接生產(chǎn)物質(zhì)的生產(chǎn)勞動(dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值,理解活勞動(dòng)才是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉?機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)要素是否只轉(zhuǎn)移價(jià)值而不創(chuàng)造價(jià)值?發(fā)展生產(chǎn)力能否創(chuàng)造價(jià)值?在創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)勞動(dòng)主體性是否能夠體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)?勞動(dòng)主體性思想實(shí)現(xiàn)的途徑又是什么?本文運(yùn)用文獻(xiàn)法、科學(xué)抽象法、歷史與邏輯相統(tǒng)一法和比較分析等方法。研究的主要成果是:(1)運(yùn)用科學(xué)抽象法,從具體到抽象,解釋了活勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值唯一源的使用前提,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展社會(huì)分工的細(xì)化,承認(rèn)發(fā)展生產(chǎn)力就能創(chuàng)造價(jià)值,承認(rèn)機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)條件是創(chuàng)造價(jià)值的重要因素,并沒(méi)有否定馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論,并沒(méi)有否定貫穿于其中的勞動(dòng)主體性思想的地位和作用,相反,承認(rèn)生產(chǎn)力就能創(chuàng)造價(jià)值,承認(rèn)機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)條件是創(chuàng)造價(jià)值的重要因素,才是堅(jiān)持了馬克思勞動(dòng)價(jià)值論,捍衛(wèi)了勞動(dòng)主體性思想的地位。(2)勞動(dòng)主體性思想的最終實(shí)現(xiàn)的途徑是,大力發(fā)展生產(chǎn)力,協(xié)調(diào)處理分配勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)工具,實(shí)行按生產(chǎn)要素分配,最終人從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó),勞動(dòng)者得到自由與解放,勞動(dòng)成為人的日常需要,勞動(dòng)者在勞動(dòng)的過(guò)程中覺得很快樂(lè);勞動(dòng)不再成為人謀生的手段而是真正地成為自由自覺的活動(dòng);在勞動(dòng)的過(guò)程中是勞動(dòng)者肯定自己過(guò)程,人們可以根據(jù)自己的需要享用勞動(dòng)產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)對(duì)自己本質(zhì)的全部占有。人的自由與解放使得勞動(dòng)主體性思想得到全面的尊重和體現(xiàn)。本文的創(chuàng)新之處:(1)研究主要視角不同,當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)勞動(dòng)價(jià)值理論形成過(guò)程的研究,基本上是對(duì)勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō)本身的闡述和分析;馬克站在思勞動(dòng)價(jià)值理論形成的角度,來(lái)研究勞動(dòng)主體性思想?yún)s很少見。(2)研究時(shí)代背景和方法不同,馬克思勞動(dòng)價(jià)值論是在資本主義制度建立的初級(jí)階段,生產(chǎn)力不太發(fā)達(dá)的背景下提出,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用勞動(dòng)分工的細(xì)化,勞動(dòng)的領(lǐng)域不僅有物質(zhì)生產(chǎn)還包括精神、服務(wù)、管理等非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域;勞動(dòng)形式包括體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)等多樣形式。本論文論述了當(dāng)今勞動(dòng)價(jià)值論勞動(dòng)主體性遇到的責(zé)難與挑戰(zhàn)。
【關(guān)鍵詞】：馬克思主義 勞動(dòng)價(jià)值論 勞動(dòng)主體性思想
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：F249.2;F091.91;F014.2
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 前言10-14
• 一、研究背景與選題意義10
• 二、國(guó)內(nèi)國(guó)外研究的歷史和現(xiàn)狀10-11
• 三、研究思路與方法11-12
• 四、論文的結(jié)構(gòu)安排12-14
• 第一章 馬克思勞動(dòng)主體性思想形成的理論前提14-17
• 古典學(xué)派勞動(dòng)價(jià)值論中的勞動(dòng)主體性思想14-17
• 一、威廉·配第關(guān)于勞動(dòng)的主體性思想14
• 二、亞當(dāng)·斯密關(guān)于勞動(dòng)的主體性思想14-15
• 三、大衛(wèi)·李嘉圖關(guān)于勞動(dòng)的主體性思想15-17
• 第二章 馬克思勞動(dòng)價(jià)值論形成過(guò)程中的勞動(dòng)主體性思想17-24
• 一、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》對(duì)異化勞動(dòng)理論批判蘊(yùn)含了勞動(dòng)主體性思想17-20
• （一）勞動(dòng)者和自己生產(chǎn)出來(lái)的勞動(dòng)產(chǎn)品相異化17-18
• （二）勞動(dòng)者和自己勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)相異化18
• （三）勞動(dòng)者同自己類的本質(zhì)相異化18-19
• （四）勞動(dòng)者同勞動(dòng)者的關(guān)系相異化19-20
• （五）《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中勞動(dòng)主體性思想的本質(zhì)20
• 二、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論勞動(dòng)主體性思想的形成20-24
• （一）馬克思勞動(dòng)價(jià)值論勞動(dòng)主體性思想的形成21
• （二）馬克思勞動(dòng)價(jià)值論勞動(dòng)主體性的表現(xiàn)形式21-24
• 第三章 當(dāng)代馬克思勞動(dòng)主體性思想面臨的挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)的途徑24-28
• 一、勞動(dòng)主體性地位面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)24-25
• （一）勞動(dòng)主體多元化24
• （二）勞動(dòng)形式多樣化24-25
• （三）我國(guó)分配領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題25
• 二、馬克思勞動(dòng)主體性思想要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題25-28
• （一）是否只有活勞動(dòng)才是價(jià)值創(chuàng)造的唯一源泉25-26
• （二）機(jī)器否創(chuàng)造價(jià)值、科學(xué)技術(shù)作用于社會(huì)生產(chǎn)能否體現(xiàn)勞動(dòng)的主體性思想26-28
• 第四章 當(dāng)代馬克思勞動(dòng)主體性思想面臨的挑戰(zhàn)28-32
• 一、馬克思勞動(dòng)主體性思想研究的理論意義28-29
• （一）“活勞動(dòng)是價(jià)值創(chuàng)造的唯一源泉”突出了勞動(dòng)者主體的地位28
• （二）馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論在當(dāng)今社會(huì)沒(méi)有過(guò)時(shí)28-29
• 二、馬克思勞動(dòng)主體性思想當(dāng)代應(yīng)戰(zhàn)及社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義29-32
• （一）建立合理的生產(chǎn)資料公有制和稅收制度29-30
• （二）提高勞動(dòng)生產(chǎn)力、提高勞動(dòng)復(fù)雜程度、提高勞動(dòng)熟練程度、提高勞動(dòng)強(qiáng)度30
• （三）科學(xué)分配制度、科學(xué)定崗、讓全體勞動(dòng)者共享公平分配30-31
• （四）無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勞動(dòng)解放—?jiǎng)趧?dòng)主體性的最終實(shí)現(xiàn)31-32
• 結(jié)語(yǔ)32-33
• 參考文獻(xiàn)33-35
• 致謝35-36

【相似文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：勞動(dòng)主體性思想研究基于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：265899