【摘要】：馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和黑格爾勞動(dòng)哲學(xué)的雙重?fù)P棄,具有重要的革命意義。當(dāng)代西方學(xué)者將非物質(zhì)勞動(dòng)理解為價(jià)值的來(lái)源,試圖否認(rèn)勞動(dòng)價(jià)值論的有效性,實(shí)際上,這種做法在根本上混淆了財(cái)富創(chuàng)造和價(jià)值生產(chǎn)的本質(zhì)區(qū)別。作為一種直接勞動(dòng),非物質(zhì)勞動(dòng)只生產(chǎn)商品的使用價(jià)值,而價(jià)值的實(shí)體依然是去除一切質(zhì)性規(guī)定的抽象勞動(dòng)。同樣,所謂知識(shí)價(jià)值論本身就是一個(gè)值得反思的概念,不論是作為使用價(jià)值的知識(shí),還是被資本吸納的知識(shí)或資本化的知識(shí)生產(chǎn),知識(shí)本身并不創(chuàng)造價(jià)值,抽象勞動(dòng)仍是價(jià)值的最終實(shí)體和來(lái)源。從這個(gè)角度而言,馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論依然具有不可代替的當(dāng)代價(jià)值。
[Abstract]:Marx's theory of labor value is a double sublation of classical economics and Hegel's philosophy of labor, which has important revolutionary significance. Contemporary western scholars regard immaterial labor as the source of value and try to deny the validity of labor theory of value. In fact, this approach confuses the essential difference between wealth creation and value production. As a direct labor, the immaterial labor only produces the use value of the commodity, while the value entity is still the abstract labor which removes all the qualitative provisions. Similarly, the so-called theory of knowledge value itself is a concept worthy of reflection. Whether it is knowledge as a value of use, knowledge absorbed by capital or capitalized knowledge production, knowledge itself does not create value. Abstract labor is still the ultimate entity and source of value. From this angle, Marx's theory of labor value still has irreplaceable contemporary value.
【作者單位】： 南京大學(xué);
【基金】：全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文作者專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目“《資本論》的哲學(xué)思想及其當(dāng)代效應(yīng)研究”(201401) 國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“《資本論》及其手稿中的歷史唯物主義思想再研究”(12CZX002),負(fù)責(zé)人孫樂(lè)強(qiáng)
【分類號(hào)】：F014.2

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1 李U，

本文編號(hào)：2390807