【摘要】：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》是研究馬克思主義的重要文本,尤其是《手稿》中的核心思想——"異化勞動(dòng)",乃是馬克思的"兩大發(fā)現(xiàn)"的萌芽,對(duì)我們深入理解唯物史觀與剩余價(jià)值論提供了重要線索。在馬克思看來,異化勞動(dòng)主要表現(xiàn)包括:勞動(dòng)者與勞動(dòng)產(chǎn)品相異化、勞動(dòng)者與生產(chǎn)活動(dòng)相異化、勞動(dòng)者與類本質(zhì)相異化以及人與人相異化四個(gè)方面。而其核心則是人與人相異化,不僅包括勞動(dòng)者的異化,還包括資本家的異化。從學(xué)術(shù)分類上講,前兩種異化是實(shí)證的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析,后兩種異化則是人本學(xué)的推論,而四種異化之間則蘊(yùn)含著從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯進(jìn)程。馬克思采用分析與綜合的辯證思維方法,通過對(duì)異化勞動(dòng)的開創(chuàng)性論證,清楚地揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)剝削的實(shí)質(zhì)和各種不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí),并對(duì)如何揚(yáng)棄異化現(xiàn)象做出了積極探索。但我們也應(yīng)看到,異化勞動(dòng)思想也有明顯的局限性,突出表現(xiàn)在其所具有的黑格爾式的哲學(xué)思辨色彩和費(fèi)爾巴哈式的人本主義色彩。此外,異化勞動(dòng)與私有制之間的關(guān)系,也因《手稿》的語焉不詳?shù)仍蚨闪艘粋�(gè)學(xué)術(shù)公案。馬克思對(duì)異化勞動(dòng)的后續(xù)研究,對(duì)《手稿》的這一思想有不斷的反思與修正。但在我們看來,這種反思性的修正絕不意味著馬克思思想的"斷裂",而是與《手稿》一脈相承的�；蛘哒f,馬克思的這一思想其實(shí)是一以貫之的。在《穆勒評(píng)注》、《德意志意識(shí)形態(tài)》、《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》以及《資本論》中,馬克思有意識(shí)地拋棄了《手稿》中的人本主義和思辨哲學(xué)色彩,而使得這一思想逐步內(nèi)化為馬克思主義理論中的一個(gè)不可或缺的組成部分。研究馬克思的異化勞動(dòng)思想,既有助于理解資本主義發(fā)展的本質(zhì),亦有利于審慎對(duì)待社會(huì)主義初級(jí)階段的一些問題,從而有利于我們堅(jiān)定四個(gè)自信,最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。
[Abstract]:The manuscript of Economics and philosophy in 1844 is an important text to study Marxism, especially the core idea of "alienated labor" in manuscript, which is the seed of Marx's "two great discoveries". It provides an important clue to our understanding of historical materialism and the theory of surplus value. In Marx's view, the alienation of labor mainly includes four aspects: the alienation of labor products, the alienation of workers and production activities, the alienation of workers and the nature of class, and the alienation of human beings. The core of it is the alienation of people, not only the alienation of laborers, but also the alienation of capitalists. From the academic classification, the first two alienation is an empirical economic analysis, the latter two alienation is the inference of humanism, and the four alienation contains a logical process from phenomenon to essence. By adopting the dialectical thinking method of analysis and synthesis, Marx clearly revealed the essence of capitalist economic exploitation and all kinds of unreasonable social reality through the pioneering argumentation of alienated labor. And how to sublate the phenomenon of alienation made an active exploration. But we should also see that the alienation of labor thought also has obvious limitations, outstanding in its Hegel style of philosophical thinking color and Feuerbach style of humanism color. In addition, the relationship between alienated labor and private ownership has become an academic case due to the vagueness of manuscripts. Marx's follow-up study on alienation of labor, this thought of manuscripts has been constantly reflected and revised. But in our opinion, this kind of reflexive correction does not mean the "break" of Marx's thought, but is in the same line with the manuscript. In other words, Marx's thought is in fact consistent. In Muller's commentary, German ideology, Economic manuscripts of 1857-1858 and Capital, Marx consciously abandoned the humanism and speculative philosophy of manuscripts. The thought is gradually internalized as an indispensable part of Marxist theory. The study of Marx's concept of alienated labor will not only help to understand the essence of the development of capitalism, but also be conducive to the prudent treatment of some problems in the primary stage of socialism, thus helping us to strengthen our four self-confidence. Chinese Dream, who finally realized the great rejuvenation of the Chinese nation.
【學(xué)位授予單位】：西南石油大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：F091.91;F014.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2200094