本文選題：馬克思 + 使用價值�。� 參考：《理論探討》2017年05期

【摘要】：使用價值理論是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的基礎(chǔ)理論。針對這一問題,當(dāng)代國外學(xué)界存在三種代表性觀點或批判:一是認(rèn)為使用價值反映的是人與自然之間的關(guān)系,完全不屬于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍;二是認(rèn)為使用價值在本質(zhì)上是馬克思根據(jù)抽象人的需要而設(shè)定的一種形而上學(xué),是一種人類中心主義的功利邏輯,根本解釋不了原始社會的象征交換;三是認(rèn)為馬克思賦予了使用價值至高無上的歷史地位,將其視為人類解放的最終依據(jù)。文章在逐一回應(yīng)這些問題的基礎(chǔ)上,從根本上詮釋了馬克思使用價值理論的科學(xué)內(nèi)涵及其哲學(xué)意義。
[Abstract]:The theory of use value is the basic theory of Marx's critique of political economy. In view of this problem, there are three kinds of representative viewpoints or criticisms in the contemporary foreign academic circles: one is that the use value reflects the relationship between man and nature, which is completely out of the scope of political economics research; The second is that the use value is essentially a kind of metaphysics set by Marx according to the needs of abstract people and a kind of utilitarian logic of anthropocentrism which can not explain the symbolic exchange of primitive society. The third is that Marx endowed the supreme historical status of use value and regarded it as the ultimate basis of human liberation. On the basis of responding to these questions one by one, the article explains the scientific connotation and philosophical significance of Marx's theory of use value.
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：全國優(yōu)秀博士學(xué)位論文作者專項資金資助項目“《資本論》的哲學(xué)思想及其當(dāng)代效應(yīng)研究”(201401) 國家社會科學(xué)基金項目“當(dāng)代西方左派對馬克思‘機(jī)器片斷’的理論重構(gòu)與社會批判范式的當(dāng)代轉(zhuǎn)型研究”(17BZX031)的階段性成果
【分類號】：F091.91

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3 賀然;;市場經(jīng)濟(jì)、民主法治與人的解放[J];江西金融職工大學(xué)學(xué)報;2006年03期

4 鄒海榮;周志p，

本文編號：2045196