本文關(guān)鍵詞：關(guān)于計量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法的思考，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

關(guān)于計量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法的思考

李子奈 齊良書

摘 要:對計量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法的幾個哲學(xué)基礎(chǔ)問題的討論,有以下結(jié)論。廣義的或者說完

整的計量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法并不是一般認(rèn)為的 只能檢驗,不能發(fā)現(xiàn) ,而是一個能夠作出科學(xué)發(fā)現(xiàn)

的研究全過程。計量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型設(shè)定階段的演繹與模型檢驗階段的歸納相結(jié)合,構(gòu)成了完整的、

辯證的計量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的認(rèn)識論。在方法論上,計量經(jīng)濟(jì)學(xué)既不是完全的證偽主義,也不是完全

的實證主義,而是兩者的綜合。在計量經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用研究的總體模型設(shè)定中必須堅持 從復(fù)雜到簡

單 的思想路線和技術(shù)路線,在模型檢驗中確保樣本數(shù)據(jù)的質(zhì)量并對數(shù)據(jù)作出必要的檢驗和技術(shù)

處理。要正確理解計量經(jīng)濟(jì)學(xué)實證研究的相對性并合理應(yīng)用計量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法。

關(guān)鍵詞:計量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型 歸納與演繹 證偽與證實 一般與特殊 相對與絕對

作者李子奈,清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授(北京 100084);齊良書,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,清華大學(xué)

經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院副教授(北京 100084)。

一、引 言

經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)(NormativeEconomics)和實證經(jīng)濟(jì)學(xué)(PositiveEconomics),二者的根本區(qū)別在于是否考慮社會價值判斷。規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)承認(rèn)價值判斷,理論來自于價值判斷,政策以價值判斷為依據(jù),試圖回答 應(yīng)該是什么 。實證經(jīng)濟(jì)學(xué)排斥價值判斷,著眼于各種經(jīng)濟(jì)主體之間、各個經(jīng)濟(jì)變量之間關(guān)系的規(guī)律,試圖回答 是什么 。實證經(jīng)濟(jì)學(xué)起源于 薩伊定律 ,形成于 邊際分析 ,盛行于 凱恩斯主義 。在實證經(jīng)濟(jì)學(xué)中又分為理論實證和經(jīng)驗實證�，F(xiàn)代西方宏觀、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于理論實證(Theoretical),而計量經(jīng)濟(jì)學(xué)則是經(jīng)驗實證(Empirical)。目前國內(nèi)的許多文獻(xiàn)中將 實證 等同于 經(jīng)驗 ,凡是采用計量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的研究都被稱為 實證研究 ,其實是不準(zhǔn)確的,但已是約定俗成。

近十多年來,以計量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法為代表的經(jīng)驗實證已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究和實際經(jīng)濟(jì)分析的主流方法。僅以 經(jīng)濟(jì)研究 發(fā)表的論文為例,我們對1984 2007年 經(jīng)濟(jì)研究 發(fā)表的近3300余篇論文進(jìn)行統(tǒng)計分析,以計量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法作為主要分析方法的論文占全部論文的比例,1984年為0,1992年為5%,1998年為11%,然后迅速提高,2004年為40%,2005年為56%,2006年、2007年都為53%;而且研究對象遍及經(jīng)濟(jì)的各個領(lǐng)域,所應(yīng)用的模型方法遍及計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個分支。進(jìn)入本世紀(jì)以來,隨著微觀計量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法的 本文受國家社會科學(xué)基金重點(diǎn)項目 計量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法論基礎(chǔ)研究 (08AJY001)的資助。

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