本文關(guān)鍵詞：關(guān)于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法的思考，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

X 關(guān)于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法的思考 李子奈 齊良書 摘 要 : 對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法的幾個(gè)哲學(xué)基礎(chǔ)問題的討論 , 有以下結(jié)論。廣義的或者說完 整的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法并不是一般認(rèn)為的“只能檢驗(yàn) , 不能發(fā)現(xiàn)” , 而是一個(gè)能夠作出科學(xué)發(fā)現(xiàn) 的研究全過程。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型設(shè)定階段的演繹與模型檢驗(yàn)階段的歸納相結(jié)合 , 構(gòu)成了完整的、 辯證的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的認(rèn)識(shí)論。在方法論上 , 計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)既不是完全的證偽主義 , 也不是完全 的實(shí)證主義 , 而是兩者的綜合。在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用研究的總體模型設(shè)定中必須堅(jiān)持“從復(fù)雜到簡 單”的思想路線和技術(shù)路線 , 在模型檢驗(yàn)中確保樣本數(shù)據(jù)的質(zhì)量并對(duì)數(shù)據(jù)作出必要的檢驗(yàn)和技術(shù) 處理。要正確理解計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證研究的相對(duì)性并合理應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法。 關(guān)鍵詞 : 計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型 歸納與演繹 證偽與證實(shí) 一般與特殊 相對(duì)與絕對(duì) 作者李子奈 , 清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授 北京 100084 ; 齊良書 , 經(jīng)濟(jì)學(xué)博士 , 清華大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院副教授 北京 100084 。 一、引 言 經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué) Normative Economics 和實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué) Positive Economics , 二者的根本區(qū)別在于是否考慮社會(huì)價(jià)值判斷。規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)承認(rèn)價(jià)值判斷 , 理論來自于價(jià)值判斷 , 政策以價(jià)值判斷為依據(jù) , 試圖回答“應(yīng)該是什么”。實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)排斥價(jià)值判斷 , 著眼于各種經(jīng)濟(jì) 主體之間、各個(gè)經(jīng)濟(jì)變量之間關(guān)系的規(guī)律 , 試圖回答“是什么”。實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)起源于“薩伊定 律” , 形成于“邊際分析” , 盛行于“凱恩斯主義”。在實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)中又分為理論實(shí)證和經(jīng)驗(yàn)實(shí) 證�，F(xiàn)代西方宏觀、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于理論實(shí)證 Theoretical , 而計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)則是經(jīng)驗(yàn)實(shí)證 Empirical 。目前國內(nèi)的許多文獻(xiàn)中將“實(shí)證”等同于“經(jīng)驗(yàn)”

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