"山水城市"理念的提出在當(dāng)時是具有前瞻性、戰(zhàn)略性和系統(tǒng)性的,從哲學(xué)層面聯(lián)系了與"天人合一"思想的淵源,從背景和內(nèi)涵兩個方面也符合當(dāng)時的城鄉(xiāng)建設(shè)事業(yè)發(fā)展和學(xué)術(shù)動態(tài)。城市綠道系統(tǒng)與立體園林建筑兩個具體實踐案例可以反映出"山水城市"理念與城市設(shè)計、建筑設(shè)計結(jié)合的新動態(tài)。同時,隨著建造技術(shù)的進(jìn)步,以及人們對人居環(huán)境訴求的提高,山水氛圍融入城市生活將以更新穎面貌不斷涌現(xiàn)。 

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
1“天人合一”是錢學(xué)森院士提出“山水城市”理念的依據(jù)
2“山水城市”理念提出的背景與內(nèi)涵
    2.1“山水城市”理念提出的背景
    2.2“山水城市”理念的內(nèi)涵
3 新時代的實踐案例：城市綠道系統(tǒng)與立體園林建筑
    3.1 城市綠道系統(tǒng)
        3.1.1 城市綠道的定義
        3.1.2 城市綠道對城市復(fù)雜系統(tǒng)的理論意義
        3.1.3 城市綠道的功能與案例
    3.2 立體園林建筑
        3.2.1 立體園林建筑的涵義
        3.2.2 立體園林建筑的結(jié)構(gòu)
        3.2.3 立體園林建筑的主要功能
4 總結(jié)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]復(fù)雜科學(xué)與城市規(guī)劃變革[J]. 仇保興.  城市規(guī)劃. 2009(04)
[2]關(guān)于“天人合一”思想的再思考[J]. 季羨林.  中國文化. 1994(02)
[3]中國文化對人類未來可有的貢獻(xiàn)[J]. 錢穆.  中國文化. 1991(01)



本文編號：3724865