傳統(tǒng)軍墾文化的印象來源于祖輩們的深刻記憶。弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們當(dāng)代青年理應(yīng)肩負(fù)的歷史使命和傳承責(zé)任。本人在研究生學(xué)習(xí)期間參與了導(dǎo)師的課題“弘揚(yáng)傳統(tǒng)軍墾文化·設(shè)計(jì)振興邊疆村落的環(huán)境藝術(shù)研究”,此課題以新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)222團(tuán)第4連村落為歷史文化背景,從中梳理出能夠促進(jìn)傳統(tǒng)軍墾文化發(fā)展的當(dāng)代價(jià)值,并對(duì)當(dāng)?shù)厝绾胃玫陌l(fā)展紅色旅游以及建立紅色教育基地進(jìn)行了全面深入的研究。筆者以此為基礎(chǔ)通過對(duì)軍墾文化為期兩年的實(shí)地調(diào)研,以現(xiàn)實(shí)的房屋建筑、生活設(shè)施和環(huán)境為設(shè)計(jì)基礎(chǔ),創(chuàng)作了以四連為背景,以“軍墾印象”為主題的當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)內(nèi)容根據(jù)章節(jié)可分為三個(gè)部分,第一部分主要介紹當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和歷史背景,并基于軍墾文化,對(duì)當(dāng)?shù)剡B隊(duì)的整體布局和院落布局進(jìn)行分析,從分析中梳理出其文化傳承的歷史脈絡(luò),在此基礎(chǔ)上提出了連隊(duì)職工院落的改造設(shè)計(jì)方案。第二部分主要闡述了軍墾文化中建筑形式的由來,基于此文化中的建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和顏色特征,提出了當(dāng)?shù)剡B部建筑的外觀改造設(shè)計(jì)方案和連隊(duì)車站設(shè)計(jì)方案,以此凸顯當(dāng)?shù)氐能妷ㄎ幕厣途衩婷病５谌糠忠员鴪F(tuán)軍墾歷史為背景對(duì)過去的室內(nèi)陳設(shè)特征進(jìn)行分析總結(jié)并與連隊(duì)職工院落改造的室內(nèi)空間部分結(jié)... 

【文章來源】：新疆藝術(shù)學(xué)院新疆維吾爾自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：25 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

連隊(duì)村落分布圖

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)“軍墾印象”環(huán)境設(shè)計(jì)研究——以222團(tuán)4連村落為例4圖1連隊(duì)村落分布圖1基于傳統(tǒng)軍墾文化的村落布局新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第222團(tuán)位于阜康境內(nèi)，地處聞名遐邇的新疆天池腳下，團(tuán)部坐落于北亭鎮(zhèn)，距烏魯木齊70公里。該團(tuán)原名農(nóng)六師天山十場，組建于1959年1月，于1982年歸屬兵團(tuán)建制，更名為222團(tuán)，曾是兵團(tuán)的直屬團(tuán)常該地區(qū)的屯墾戍邊文化豐富，集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是早在唐代北庭大都護(hù)府在此設(shè)立俱六城守捉作為邊地的駐軍機(jī)構(gòu)，因此團(tuán)部以北有現(xiàn)存的唐朝古城遺址以及絲綢之路古道；二是該團(tuán)成立以來，屯墾戍邊老兵中有參加過長征的紅軍，也有參加過三大戰(zhàn)役的老解放軍和上過朝鮮戰(zhàn)場的志愿軍，被兵團(tuán)親切稱為“北亭老兵”，他們?cè)趤淼叫陆箜憫?yīng)毛主席的號(hào)召，一手拿槍，一手拿鎬積極投入屯墾戍邊的偉業(yè)。直屬團(tuán)場的四連村落至今仍保留著過去創(chuàng)辦的五七干校（如圖3）、五七大學(xué)舊址以及當(dāng)時(shí)用于囤糧的老糧倉（如圖2），是作為軍墾文化載體的典型形象。1.1兵團(tuán)村落住宅分布新疆兵團(tuán)由新疆人民解放軍部隊(duì)集體就地轉(zhuǎn)業(yè)成立，幾經(jīng)撤建更名，八十年代初期又由中央決定恢復(fù)建制，下設(shè)的農(nóng)牧團(tuán)場多由原來的團(tuán)級(jí)單位演變而來，其墾區(qū)有別于其它地區(qū)的農(nóng)村形式。主要有兩個(gè)方面，一是團(tuán)場承擔(dān)著維穩(wěn)任務(wù)，雖不屬于國家正規(guī)部隊(duì)，但當(dāng)?shù)囟加忻癖M織和武裝力量。平時(shí)進(jìn)行軍事化訓(xùn)練，緊要關(guān)頭按照上級(jí)指示，第一時(shí)圖2老糧倉舊址圖3五七干校舊址

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)“軍墾印象”環(huán)境設(shè)計(jì)研究——以222團(tuán)4連村落為例4圖1連隊(duì)村落分布圖1基于傳統(tǒng)軍墾文化的村落布局新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第222團(tuán)位于阜康境內(nèi)，地處聞名遐邇的新疆天池腳下，團(tuán)部坐落于北亭鎮(zhèn)，距烏魯木齊70公里。該團(tuán)原名農(nóng)六師天山十場，組建于1959年1月，于1982年歸屬兵團(tuán)建制，更名為222團(tuán)，曾是兵團(tuán)的直屬團(tuán)常該地區(qū)的屯墾戍邊文化豐富，集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是早在唐代北庭大都護(hù)府在此設(shè)立俱六城守捉作為邊地的駐軍機(jī)構(gòu)，因此團(tuán)部以北有現(xiàn)存的唐朝古城遺址以及絲綢之路古道；二是該團(tuán)成立以來，屯墾戍邊老兵中有參加過長征的紅軍，也有參加過三大戰(zhàn)役的老解放軍和上過朝鮮戰(zhàn)場的志愿軍，被兵團(tuán)親切稱為“北亭老兵”，他們?cè)趤淼叫陆箜憫?yīng)毛主席的號(hào)召，一手拿槍，一手拿鎬積極投入屯墾戍邊的偉業(yè)。直屬團(tuán)場的四連村落至今仍保留著過去創(chuàng)辦的五七干校（如圖3）、五七大學(xué)舊址以及當(dāng)時(shí)用于囤糧的老糧倉（如圖2），是作為軍墾文化載體的典型形象。1.1兵團(tuán)村落住宅分布新疆兵團(tuán)由新疆人民解放軍部隊(duì)集體就地轉(zhuǎn)業(yè)成立，幾經(jīng)撤建更名，八十年代初期又由中央決定恢復(fù)建制，下設(shè)的農(nóng)牧團(tuán)場多由原來的團(tuán)級(jí)單位演變而來，其墾區(qū)有別于其它地區(qū)的農(nóng)村形式。主要有兩個(gè)方面，一是團(tuán)場承擔(dān)著維穩(wěn)任務(wù)，雖不屬于國家正規(guī)部隊(duì)，但當(dāng)?shù)囟加忻癖M織和武裝力量。平時(shí)進(jìn)行軍事化訓(xùn)練，緊要關(guān)頭按照上級(jí)指示，第一時(shí)圖2老糧倉舊址圖3五七干校舊址

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
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[3]新疆兵團(tuán)小城鎮(zhèn)舊工業(yè)建筑改造與再利用[D]. 張俊龍.新疆大學(xué) 2017
[4]基于游客感知視角的新疆屯墾旅游研究[D]. 趙麗霞.新疆大學(xué) 2016



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