劉易斯·芒福德（1895-1990）被譽為二十世紀“最偉大的城市學家”。以現(xiàn)象學視角對芒福德城市空間思想進行整體性研究,可見之理論背后深厚的人文主義情懷。芒福德把城市比作容器,城市容器在不同的時間段都發(fā)生著不同的變化。本文的主體一共有六章,主要從如下三個方面展開:第一,從現(xiàn)代性的技術維度和資本維度對芒福德城市空間思想進行批判�，F(xiàn)代城市空間的發(fā)展,動力主要來源于技術與資本。資本主義的發(fā)展加速了技術的進步,資本與技術的雙重影響使城市失去多樣性,如何合理的規(guī)劃城市空間成為時代主題。第二,城市最早是禮儀性的匯聚中心,神圣中心向世俗生活世界下滑,進而精神空間讓位于資本空間。第三,在芒福德看來,城市作為容器盛放著人類的文化,人類社會的組織架構,社會的記憶和人們的生活等。城市是一個愛的容器,語言成為城市文化傳承的容器。家成為城市空間中的場所之一,在人類不斷繁衍的過程中形成了以血緣關系為紐帶的大家庭,在新的技術沖擊和資本的影響下形成了單獨生活的小家庭。城市是人們精神性的愛的象征,城市空間應當更多的體現(xiàn)人文價值。芒福德城市空間的人文精神價值應為當代城市的寶貴財富,城市空間的文化的儲藏與延續(xù)成為時代的要求... 

【文章來源】：西安建筑科技大學陜西省

【文章頁數(shù)】：64 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
1.緒論
    1.1 研究背景
    1.2 研究的思路與方法
        1.2.1 研究思路
        1.2.2 研究方法
    1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.3.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.3.2 國外研究現(xiàn)狀
        1.3.3 國內(nèi)外研究動態(tài)評述
    1.4 研究意義
        1.4.1 理論意義
        1.4.2 現(xiàn)實意義
    1.5 本課題的創(chuàng)新之處
2.芒福德對城市空間的現(xiàn)代性批判
    2.1 現(xiàn)代性的兩個維度——技術與資本
    2.2 基于技術維度的城市空間批判
    2.3 基于資本維度的城市空間批判
    2.4 基于現(xiàn)代性批判對城市空間本質(zhì)的反思
3.城市神圣中心的轉移
    3.1 前現(xiàn)代神圣中心
        3.1.1 禮儀性的地點
        3.1.2 圣祠
        3.1.3 王權中心
        3.1.4 神權中心
    3.2 現(xiàn)代性背景下的神圣中心
        3.2.1 資本的中心
        3.2.2 現(xiàn)代技術造就的多中心網(wǎng)絡系統(tǒng)
    3.3 對神圣中心轉移的思考
4.城市空間的身體象征
    4.1 作為身體象征的容器與秩序
        4.1.1 作為身體象征的的容器
        4.1.2 作為身體象征的城市空間秩序
    4.2 城市空間的的可觸性
    4.3 城市中身體性的交往空間
    4.4 作為神圣身體和世俗身體象征的城市空間
        4.4.1 作為神圣身體象征的城市空間
        4.4.2 作為世俗身體象征的城市空間
    4.5 城市空間作為“愛的器官”
5.城市空間演變中的家
    5.1 “保護之所”及“親密的團體”
        5.1.1 “保護之所”
        5.1.2 “親密的團體”
    5.2 幾何形式與家庭空間的功能分工
    5.3 家庭從經(jīng)濟單位轉向消費單位
    5.4 家庭作為孕育道德感和維護基本道德的場所
    5.5 家庭單元與社會的整合
6.芒福德城市空間思想的人文精神價值
    6.1 反思批判現(xiàn)代性的人文精神價值
    6.2 城市交往空間的人文精神價值
    6.3 城市空間的文化儲藏與延續(xù)價值
7.結語
參考文獻
附錄 碩士研究生階段發(fā)表論文情況
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]劉易斯·芒福德區(qū)域城市思想內(nèi)涵與價值研究[J]. 郝宏桂.  江蘇師范大學學報(哲學社會科學版). 2018(05)
[2]中世紀的想象與功用——論劉易斯·芒福德的中世紀城市觀[J]. 朱明.  都市文化研究. 2014(02)
[3]城市的基本功能是什么?——論劉易斯·芒福德城市研究的遺產(chǎn)[J]. 林廣.  都市文化研究. 2014(02)
[4]論劉易斯·芒福德的區(qū)域城市對田園城市的繼承與超越[J]. 陸偉芳.  都市文化研究. 2014(02)
[5]劉易斯·芒福德:觀念的力量與太平洋西北地區(qū)[J]. 馬克·特普爾,李月.  都市文化研究. 2014(02)
[6]今天的我們可以向劉易斯·芒福德學些什么?[J]. 羅伯特·沃特維茲,李月.  都市文化研究. 2014(02)
[7]城市起源問題新探——從劉易斯·芒福德的觀點看[J]. 李月.  史林. 2014(06)
[8]劉易斯·芒福德的“區(qū)域城市”思想及其城市愿景[J]. 張衛(wèi)良.  杭州師范大學學報(社會科學版). 2014(04)
[9]社會文化變遷與中國人的親密關系[J]. 鐘年,程愛麗.  黑龍江社會科學. 2014(04)
[10]論芒福德的城市文明史觀[J]. 裔昭印.  史學史研究. 2014(02)

博士論文
[1]隱喻的身體—梅洛—龐蒂的身體現(xiàn)象學研究[D]. 張堯均.浙江大學 2004

碩士論文
[1]論劉易斯·芒福德的古代城市思想[D]. 王麗娟.上海師范大學 2010



本文編號：3049243