在美麗鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下,導(dǎo)師帶領(lǐng)我們做“弘揚(yáng)傳統(tǒng)軍墾文化·設(shè)計(jì)振興邊疆村落的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究”課題,導(dǎo)師用科研帶動實(shí)踐教學(xué),在此過程中,進(jìn)行為期三年的實(shí)踐教學(xué)。對新疆建設(shè)兵團(tuán)二二二團(tuán)四連進(jìn)行社會實(shí)踐,其目的是讓我們學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)問題,解決社會現(xiàn)實(shí)需要。在這三年中,筆者漸漸的發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興是每個(gè)和諧的個(gè)體共同努力的結(jié)果,在此期間做了“鄉(xiāng)村互聯(lián)院落環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用研究”的子課題研究。從社會發(fā)展角度出發(fā),通過院落互聯(lián)的形式增加人與人之間的交流與合作的機(jī)會,增進(jìn)鄉(xiāng)村和諧人際關(guān)系。在空間設(shè)計(jì)布局上以“和”為主要目標(biāo),創(chuàng)作了兩大類型的交流空間,主要包括鄉(xiāng)村院落鄰里關(guān)系和諧空間、外來人員與當(dāng)?shù)鼐用窈椭C空間,其目的是營建鄉(xiāng)村和諧的人際關(guān)系和人居環(huán)境,從而促進(jìn)鄉(xiāng)村集體的凝聚力,助力國家鄉(xiāng)村振興和自治區(qū)“旅游興疆”戰(zhàn)略。本論文一共分為三章。第一章充分調(diào)研新疆建設(shè)兵團(tuán)二二二團(tuán)四連的地理氣候、人文歷史、和院落布局形式等現(xiàn)狀,通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的院落規(guī)劃存在的問題,尋求與互聯(lián)院落空間設(shè)計(jì)的契合點(diǎn);第二章從鄉(xiāng)村互聯(lián)院落設(shè)計(jì)原則出發(fā),在保護(hù)環(huán)境的同時(shí),為村民提供更多的收益;第三章從構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村互聯(lián)院... 

【文章來源】：新疆藝術(shù)學(xué)院新疆維吾爾自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：27 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

二二二團(tuán)四連衛(wèi)星平面圖

鄉(xiāng)村互聯(lián)院落環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用研究——以新疆建設(shè)兵團(tuán)二二二團(tuán)四連院落為例41.1.2人文歷史現(xiàn)狀分析新疆建設(shè)兵團(tuán)是新疆維吾爾自治區(qū)重要的組成部分之一，對邊疆的和諧穩(wěn)定和發(fā)展起到了重要的作用。③自改革開放以來，我國進(jìn)入到和平發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，但屯墾戍邊的兵團(tuán)精神從未改變。自家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以來，農(nóng)民開始實(shí)行單干模式，導(dǎo)致了鄰里關(guān)系的淡化，集體意識的逐漸缺失。目前在這里生活的居民主要有兵團(tuán)老職工、院落租戶、外來工作人員和部分游客。目前新一代的兵團(tuán)居民很大一部分來自全國各地，他們來此承包土地，在這里生活，卻始終認(rèn)為是工作的地方，對這里的歸屬感極低。由于新一代兵團(tuán)居民缺乏對兵團(tuán)精神的了解，呈現(xiàn)出現(xiàn)代的人文斷層，而且，由于新一代的兵團(tuán)人來自全國各地，方言存在差異，使得在語言溝通上存在一定的障礙，對當(dāng)?shù)鼐用竦臏贤ê托畔⒌幕ハ鄠鞑ピ斐闪艘欢ǖ淖璧K。目前的連隊(duì)生活模式和新疆建設(shè)兵團(tuán)屯墾戍邊建造模式不太相同，造成現(xiàn)代的連隊(duì)人文精神的部分流失。1.1.3院落布局現(xiàn)狀分析四連院落是在二十世紀(jì)九十年代由部隊(duì)統(tǒng)一修建，按照當(dāng)時(shí)的修建原則要求——“前有院，后有圈”（如圖1所示），形成了統(tǒng)一整體的布局，如圖2所示，民居的前面是院子（綠色代表），后面是牲畜的圈（黃色代表）。院落布局在九十年代具有一定的優(yōu)勢，一方面人們飼養(yǎng)牲畜可以為居民增加一部分院落經(jīng)濟(jì)收入；另一方面由于新疆建設(shè)兵團(tuán)的特殊氣候環(huán)境，飼養(yǎng)牲畜在增加一部分經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)，也可以用來取暖等。圖1二二二團(tuán)四連衛(wèi)星平面圖圖2二二二團(tuán)四連院落概況圖③兵團(tuán)網(wǎng)--致新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立60周年的賀信.

鄉(xiāng)村互聯(lián)院落環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用研究——以新疆建設(shè)兵團(tuán)二二二團(tuán)四連院落為例5根據(jù)筆者親身調(diào)研，在多方面原因影響下，新一代的居民群體已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，他們已經(jīng)不完全是過去的援疆知青和戰(zhàn)士，而是來自全國各地的人員，還有一部分是來自附近市區(qū)的租戶。他們來的目的不盡相同，有一部分是在此地養(yǎng)老（如圖3所示）；有一部分到院落種植無公害蔬菜（如圖4所示）；還有一部分來這里承包耕地。由于到這里來的目的不一樣，很多人的生活狀態(tài)也存在一定的差異，和諧的鄰里關(guān)系是非常重要。1.2互聯(lián)院落設(shè)計(jì)對當(dāng)代的必要性隨著社會的進(jìn)步和人們生活水平的提高，越來越多的人從鄉(xiāng)村走向了城市，逢年過節(jié)的時(shí)候才會回到鄉(xiāng)村，這樣導(dǎo)致了一些院落的空閑和無人打理。由于手機(jī)的普遍使用，造成了人與人之間的溝通交流呈現(xiàn)出“亞健康”狀態(tài)，人與人之間的交流好像從隔了一層“窗戶紙”變成了一層“手機(jī)屏”。隨著四連外來務(wù)工人員的增多，外來人員從心底里認(rèn)為自己就是外來戶，所以對這里基本沒有歸屬感。歸屬感和集體感的缺失，導(dǎo)致了很多院落基本上都是個(gè)人生活的狀態(tài)，鄰里之間的交流非常少。鄰里之間的交流會影響人際關(guān)系的和諧，和諧的人際關(guān)系、和諧的鄰里關(guān)系在鄉(xiāng)村生活中至關(guān)重要，鄉(xiāng)村和諧意識的淡化，在一定程度上也導(dǎo)致了鄉(xiāng)村的人口管理和環(huán)境治理方面的工作難度也是越來越大。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，創(chuàng)造美麗的鄉(xiāng)村環(huán)境，和諧的生活氛圍，有利于助力新疆維吾爾自治區(qū)旅游興疆戰(zhàn)略。圖3院落住宅前院空間圖4院落蔬菜種植

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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[3]湖南城市庭院可食地景設(shè)計(jì)研究[D]. 王冰瑩.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 2017
[4]庭院景觀設(shè)計(jì)研究[D]. 李曉波.河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 2013



本文編號：3020146