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基于“語境-文本”理論視野的長江中游傳統(tǒng)聚落及鄉(xiāng)村公共建筑研究

發(fā)布時(shí)間:2020-12-19 09:41
  聚落可以概括地表述為人類聚眾而居、落地生存的時(shí)空過程與形態(tài)。建筑學(xué)的聚落研究一直較多關(guān)注聚落的規(guī)劃、設(shè)計(jì)與建造,隨著學(xué)術(shù)研究的積淀與進(jìn)展,聚落在人們的認(rèn)識(shí)中被賦予多樣性意義,以揭示聚落現(xiàn)象及其運(yùn)行、發(fā)展背后的規(guī)律與本質(zhì)。為了對(duì)聚落意義開展進(jìn)一步的深入研討,本論文回歸“人”這一聚落存在的核心與根本,對(duì)聚落現(xiàn)象進(jìn)行理論思考。根據(jù)唯物史觀及其歷史哲學(xué),透視人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、考古學(xué)、地理學(xué)、建筑學(xué)五大學(xué)科聚落研究的方法與成果,認(rèn)為聚落既是人實(shí)踐的過程和形態(tài),也是實(shí)踐的載體和結(jié)果,并提出“聚落作為人類的存在方式”這一新的聚落觀。據(jù)此,本文的研究路徑并非通常的基于建筑認(rèn)識(shí)聚落,而是將聚落視為動(dòng)態(tài)的整體去認(rèn)識(shí)建筑,從而由一個(gè)更為宏觀、綜合的系統(tǒng)視角理解聚落及其建筑。相應(yīng)地,在研究方法上,觀照當(dāng)今哲學(xué)和建筑學(xué)研究的“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”,借鑒“語言學(xué)”方法,進(jìn)一步拓展和完善關(guān)于聚落現(xiàn)象及其意義的理論思考,提出解讀聚落意義的邏輯結(jié)構(gòu)和文本層級(jí),即區(qū)域、聚落、建筑三個(gè)層次,且前者依次是后者的“語境”,后者依次是前者的“文本”。以此理論框架為基礎(chǔ),本文針對(duì)長江中游傳統(tǒng)聚落及其鄉(xiāng)村公共建筑開展新聚落觀下的實(shí)證研究。一方... 

【文章來源】:華中科技大學(xué)湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】:364 頁

【學(xué)位級(jí)別】:博士

【部分圖文】:

基于“語境-文本”理論視野的長江中游傳統(tǒng)聚落及鄉(xiāng)村公共建筑研究


中國古代文明的分區(qū)示意圖(圖片來源:余英《中國東南系建筑區(qū)系類型研究》)

研究范圍,長江流域,來源,圖片


本文研究范圍示意(圖片來源:自繪)

聚落,來源,圖片,傳統(tǒng)聚落


華 中 科 技 大 學(xué) 博 士 學(xué) 位 論 文文試圖擴(kuò)充傳統(tǒng)的建筑學(xué)方法,即除了基本的對(duì)空間形態(tài)、建建筑學(xué)相關(guān)研究外,重點(diǎn)意在探索聚落的整體意義。因?yàn)橹挥锌赡芙?gòu)起聚落體系的研究框架。義就離不開分析“意義產(chǎn)生”的兩個(gè)基本要素:語境和文本。決條件,文本是產(chǎn)生意義的物質(zhì)表征。因此,本論文認(rèn)為對(duì)聚研究對(duì)象的劃分和梳理,可包括:區(qū)域背景、傳統(tǒng)聚落和鄉(xiāng)土?xí)r比照語言學(xué)方法中對(duì)語境和文本的解讀,三者之間的相互關(guān)傳統(tǒng)聚落的語境、傳統(tǒng)聚落是鄉(xiāng)土建筑的語境;鄉(xiāng)土建筑是聚落是區(qū)域背景的文本(圖 1-3)。以長江中游地區(qū)傳統(tǒng)聚落是區(qū)域語境,其中的傳統(tǒng)聚落一方面成為此語境的“文本”,建筑(文本)的語境,并對(duì)鄉(xiāng)土建筑文本產(chǎn)生影響。

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]元江南岸多尺度多民族聚落的空間特征研究[J]. 楊宇亮,羅德胤,孫娜.  南方建筑. 2017(01)
[2]海南島黎族傳統(tǒng)建筑演變解析[J]. 楊定海,肖大威.  建筑學(xué)報(bào). 2017(02)
[3]傳統(tǒng)聚落儀式空間及其當(dāng)代社區(qū)適應(yīng)性研究[J]. 林志森.  建筑學(xué)報(bào). 2016(12)
[4]我國風(fēng)土建筑的譜系構(gòu)成及傳承前景概觀——基于體系化的標(biāo)本保存與整體再生目標(biāo)[J]. 常青.  建筑學(xué)報(bào). 2016(10)
[5]傳統(tǒng)村落非物質(zhì)文化承載空間保護(hù)研究[J]. 梁步青,肖大威.  南方建筑. 2016(03)
[6]傳統(tǒng)聚落鄉(xiāng)土公共建筑營造中的生態(tài)智慧——以云南省騰沖市和順洗衣亭為例[J]. 魏成,王璐璐,李驍,肖大威.  中國園林. 2016(06)
[7]黃河中游山陜地區(qū)傳統(tǒng)堡寨聚落群系構(gòu)成研究[J]. 王絢,侯鑫.  建筑與文化. 2016(05)
[8]徽州傳統(tǒng)民居“灰空間”的解析[J]. 王惠,席俊潔.  西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(02)
[9]從表形達(dá)意到人生哲理——試析營造之器的歷史本原和文化意義[J]. 李湞.  新建筑. 2016(02)
[10]陸元鼎先生之中國傳統(tǒng)民居研究淵藪——基于個(gè)人訪談的研究經(jīng)歷及時(shí)代背景之探[J]. 陸琦,趙紫伶.  南方建筑. 2016(01)

博士論文
[1]梅州客家傳統(tǒng)村落空間形態(tài)研究[D]. 孫瑩.華南理工大學(xué) 2015
[2]近代閩南與潮汕僑鄉(xiāng)建筑文化比較研究[D]. 李岳川.華南理工大學(xué) 2015
[3]沅水中上游傳統(tǒng)集鎮(zhèn)商貿(mào)空間研究[D]. 余翰武.華南理工大學(xué) 2015
[4]閩南、粵東、臺(tái)灣廟宇屋頂裝飾文化研究[D]. 王永志.華南理工大學(xué) 2014
[5]海南島傳統(tǒng)聚落與建筑空間形態(tài)研究[D]. 楊定海.華南理工大學(xué) 2013
[6]晉中傳統(tǒng)村落信仰文化空間研究[D]. 白佩芳.西安建筑科技大學(xué) 2014
[7]廣西壯族傳統(tǒng)聚落及民居研究[D]. 趙冶.華南理工大學(xué) 2012
[8]黔東南六洞地區(qū)侗寨鄉(xiāng)土聚落建筑空間文化表達(dá)研究[D]. 趙曉梅.清華大學(xué) 2012
[9]中國傳統(tǒng)聚落空間層次結(jié)構(gòu)解析[D]. 王颯.天津大學(xué) 2012
[10]西南聚落形態(tài)的文化學(xué)詮釋[D]. 李建華.重慶大學(xué) 2010



本文編號(hào):2925685

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