燕趙文化是基于我國戰(zhàn)國時(shí)期燕國和趙國所產(chǎn)生并發(fā)展形成的地域文化。邯鄲是古趙國的首都,上千年的文明史、城建史為邯鄲保留了眾多的民俗文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn),蘊(yùn)含豐富的燕趙文化內(nèi)涵。邯鄲的城市公園十分豐富,諸如叢臺公園、趙苑公園以及趙王城遺址公園等。全球化迅速發(fā)展,一定程度上沖擊了地域性城市公園的建設(shè),使我國城市公園景觀設(shè)計(jì)獨(dú)有的歷史氣息逐漸淡化,逐漸失去傳統(tǒng)文化特色,造成“千園一面”景象,邯鄲也不例外。因此,對邯鄲城市公園進(jìn)行研究,建設(shè)具有燕趙文化特色的城市公園,有利于保護(hù)和傳承燕趙文化遺產(chǎn),增強(qiáng)邯鄲城市公園景觀設(shè)計(jì)的文化風(fēng)格與藝術(shù)魅力。本文以燕趙文化為設(shè)計(jì)載體,挖掘照眉池、磁州窯、戰(zhàn)國七雄爭霸、“竊符救趙”、“將相和”等文化元素,將其應(yīng)用于城市公園的景觀建筑、植物、水體、園路以及景觀小品的設(shè)計(jì)上,營造具有燕趙文化特色的城市公園。在研究內(nèi)容上,本文在文獻(xiàn)研究基礎(chǔ)上,對燕趙文化和邯鄲城市公園方面的國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述、研究方法、研究目的以及研究內(nèi)容進(jìn)行了闡述,解釋和分析了論文研究的相關(guān)概念,并對燕趙文化的歷史進(jìn)行溯源,分析相關(guān)典型案例。在基于景觀文化學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)理論基礎(chǔ)上,對邯鄲城市公園進(jìn)行了實(shí)地調(diào)... 

【文章來源】：桂林理工大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：99 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

中國河北

桂林理工大學(xué)碩士學(xué)位論文11圖2.1：中國河北圖2.2：河北邯鄲圖片來源：作者自繪圖片來源：作者自繪從燕趙文化的區(qū)域位置來看，燕趙文化主要是指今天的河北省，河北省也是燕趙文化的核心區(qū)域，本文主要討論的正是燕趙文化與邯鄲城市公園景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系；從耕作方式來看，燕趙文化屬于一種農(nóng)耕文化、平原文化；從民族文化方面看，燕趙文化屬于漢族文化。燕趙文化的代表性城市則是河北邯鄲，邯鄲有很多體現(xiàn)燕趙文化的古建筑和遺址，為本課題研究提供了有力支撐。燕趙文化具有地域性特征�！翱犊�、好氣任俠，民宿古樸厚重，更近于古”是對燕趙文化很好的詮釋，其中，古代詩人韓愈曾經(jīng)用“自古燕趙多慷慨悲歌之士”的評價(jià)燕趙文化的特征，生動(dòng)形象的描述了燕趙文化的典型、慷慨。而邯鄲地區(qū)是趙文化的核心區(qū)域，早在春秋時(shí)期，邯鄲是當(dāng)時(shí)的都會，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，有“邯鄲之倉庫實(shí)”之稱；戰(zhàn)國時(shí)期，邯鄲發(fā)展更為迅猛，交通便利、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。而燕趙文化在秦朝早期逐漸發(fā)展，以今北京和河北邯鄲分別作為中心地帶來劃分燕國和趙國區(qū)域。燕趙文化的特征表現(xiàn)在邯鄲歷史街區(qū)規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、城市公園、景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃等方面都起到了借鑒作用，直到今天，很多古建筑和古民居都被保留下來。而燕趙文化屬于我國傳統(tǒng)地域文化，本文以燕趙文化的研究為基礎(chǔ)，探討燕趙文化在邯鄲城市公園景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究，使燕趙文化得合理有效的傳承。例如，具有豐富燕趙文化內(nèi)涵的邯鄲文化藝術(shù)交流中心、邯鄲回車巷等，這些建筑形象鮮明的展現(xiàn)著燕趙文化，也為本課題研究提供了珍貴的建筑設(shè)計(jì)資源和公園參考價(jià)值。綜上所述，我們可以把文化理解為“人化”，是人類的價(jià)值觀在一定的社會實(shí)踐中不斷的發(fā)展、演化過程，是人類的體現(xiàn)。用一句話概括是：文化的本質(zhì)就

主要因素。自然因素。在城市公園景觀設(shè)計(jì)中，首先應(yīng)該考慮的就是自然因素。自然因素主要包括：氣候條件（氣溫、濕度、日照、降水量等）、地理環(huán)境（公園基地的地形地貌、物質(zhì)形態(tài)等）、植被生長狀況（植被形狀、外觀、色彩、質(zhì)感等）等。首先，季節(jié)變化會影響自然生態(tài)，建設(shè)城市公園應(yīng)該充分考慮到氣候因素，尤其是在建筑物選址和戶外場地的選擇上，應(yīng)充分考慮氣候條件因素；其次，尊重和保護(hù)場地原有的地理環(huán)境，充分利用自然資源，因地制宜的進(jìn)行規(guī)劃布局，使城市公園整體景觀環(huán)境相互協(xié)調(diào)。例如，澳大利亞雷克維公園，如圖2.3所示，基于克萊爾蒙特湖和灌木叢保護(hù)區(qū)的環(huán)境保護(hù)需要，建設(shè)該公園開放性的景觀設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)景觀效果。圖2.3：澳大利亞雷克維公園圖片來源：中國景觀網(wǎng)人文因素。人文因素在城市公園景觀設(shè)計(jì)中起著直接的作用。在現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計(jì)的案例中，很多典型的城市公園案例融入了社會文化元素，將景觀形態(tài)以創(chuàng)意設(shè)計(jì)的形式展現(xiàn)出來，即人文因素。人文因素通常包括：地域文化中的歷史杰出人物故事、歷史遺址、傳統(tǒng)文化精髓、歷史文物、傳統(tǒng)民居、傳統(tǒng)建筑、生活形態(tài)及民族風(fēng)情等。人文資源融入現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計(jì)中，有利于實(shí)現(xiàn)真正意義上的以人為本，滿足市民

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法在蘇州博物館的傳承與轉(zhuǎn)譯[J]. 陳敬,王芳,恵善康.  華中建筑. 2015(09)
[2]美國文化景觀遺產(chǎn)的認(rèn)定方法及其對我國的啟示[J]. 奚雪松,張宇芳.  國際城市規(guī)劃. 2014(02)
[3]景觀設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵表達(dá)的符號學(xué)闡釋[J]. 李同予,鄒廣天.  建筑學(xué)報(bào). 2013(S2)
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碩士論文
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[2]健康視角下的城市社區(qū)公園設(shè)計(jì)策略研究[D]. 段文科.大連理工大學(xué) 2019
[3]融入地域文化的常寧市西門湖公園設(shè)計(jì)[D]. 潘倩.中南林業(yè)科技大學(xué) 2018
[4]邯鄲城市景觀設(shè)計(jì)中的地域文化應(yīng)用研究[D]. 王亞琳.西安建筑科技大學(xué) 2016
[5]基于場所文化的城市綜合公園景觀改造研究[D]. 劉帥圣.中南林業(yè)科技大學(xué) 2015
[6]地域文化在城市主題公園中表達(dá)研究[D]. 張樹楠.河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 2011
[7]民間藝術(shù)在城市公園中的表達(dá)[D]. 馬蕓.南京林業(yè)大學(xué) 2009
[8]城市形象與城市特色研究[D]. 盧世主.武漢理工大學(xué) 2003



本文編號：2924342