在2009年聯(lián)合國保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的會議上,中國的一項傳統(tǒng)技藝被收錄在“代表作名錄”中,這項技藝就是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝,這促進了人們對營造技藝遺產(chǎn)及與之相關(guān)文化習(xí)俗的重新重視。而在以往的中國傳統(tǒng)民居研究中,建筑中的儀式常常會被忽略,但其實營造活動本身就具有很強的儀式性,并且它還具有揭示人類行為所包含的深層文化意義的重要功能,所以理應(yīng)與營造技藝一起作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行整體性研究和保護�；罩莸纳鐣c文化是晚期中國封建社會的典型代表,這也就決定了它在中華民族社會、文化發(fā)展史上有著獨特和重要的地位,2010年,徽州傳統(tǒng)建筑營造技藝被收錄于第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄內(nèi),針對其搶救、保護的資料整理工作也隨之展開,并取得了非常好的成果,但是對于伴隨建造工序始終的營造儀式的理論研究還尚未成系統(tǒng),本文的研究正是基于此背景,以徽州地區(qū)為代表,論文整體上試圖還原徽州傳統(tǒng)民居營造儀式的展演流程,基于對該地區(qū)“營造儀式”的形式、內(nèi)容、代表意義等各方面的分析,挖掘其深層的文化內(nèi)涵、功能以及價值,最后反觀在保護傳統(tǒng)民居營造儀式活動的同時能否令其再次發(fā)展,煥發(fā)新的生機。
【學(xué)位單位】：中國藝術(shù)研究院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：TU241.5
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
    一、研究背景與意義
    二、研究內(nèi)容
    三、文獻綜述
    四、研究方法
第一章 徽州傳統(tǒng)民居營造儀式的基本概念和一般過程
    第一節(jié) 營造儀式的概述
        一、營造儀式的基本內(nèi)涵
        二、營造儀式的發(fā)展
    第二節(jié) 徽州傳統(tǒng)民居營造儀式過程
        一、徽州傳統(tǒng)民居營造儀式的人員組織
        二、徽州傳統(tǒng)民居營造儀式過程
    第三節(jié) 一場儀式的現(xiàn)場紀(jì)實——徽州嶺腳村
第二章 徽州傳統(tǒng)民居營造儀式的深層文化透視
    第一節(jié) 徽州傳統(tǒng)民居營造儀式的自然和人文背景
        一、徽州的歷史沿革
        二、徽州的人文傳統(tǒng)
    第二節(jié) 徽州傳統(tǒng)民居營造儀式的象征意義解析
        一、營造儀式的行為象征解析
        二、營造儀式的道具符號解析
        三、營造儀式的語言符號解析(以上梁詞為例)
    第三節(jié) 營造儀式的空間場域解析
        一、儀式神圣的空間——人神交流
        二、徽州營造儀式的“閾限期”
第三章 徽州傳統(tǒng)民居營造儀式的價值與未來
    第一節(jié) 徽州營造儀式在日常生活中的功能
        一、社會功能
        二、娛樂功能
        三、文化傳承功能
        四、心理調(diào)適功能
    第二節(jié) 徽州傳統(tǒng)民居營造儀式的現(xiàn)狀與未來
        一、營造儀式面臨的問題
        二、營造儀式的保護和發(fā)展
結(jié)語
參考文獻
攻讀學(xué)位期間取得的學(xué)術(shù)成果
致謝

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本文編號：2841920