古戲臺是戲曲表演活動的載體,它的存在和發(fā)展與戲曲藝術(shù)及區(qū)域文化息息相關(guān)。對古戲臺進行調(diào)查和研究不僅可以豐富古代劇場的實物資料,還可以窺探其所處地區(qū)戲曲發(fā)展的歷史面貌,為戲曲學(xué)研究提供實例證明,具有很高的史料價值和民俗價值。通過對保定市61座古戲臺進行全面考察和系統(tǒng)整理,結(jié)合文獻資料,分析了古戲臺的建筑特色、修建原因、經(jīng)費來源和保定地區(qū)的民間信仰及演劇活動。保定市古戲臺多建于山門之外,面向正殿。整體空間布局以“一臺多廟”之形式為主;屋頂以卷棚頂、硬山頂居多,而“假卷棚”、“假硬山”最為奇特。整體結(jié)構(gòu)簡單牢固,均采用抬梁式構(gòu)架;舞臺裝修主要集中在屋頂以及屋身兩個部分,方式則以安裝隔斷、懸掛楹聯(lián)和匾額以及木構(gòu)件雕刻彩繪為主。保定市修建古戲臺的主要原因是祭祀酬神。另外,戲曲藝術(shù)還能為大眾帶來精神方面的享受,所以修建古戲臺可以起到“娛人”的作用。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,戲臺周邊的廟會逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閺R市,具有了經(jīng)濟職能。在傳統(tǒng)社會時期,因為科技和思想的局限性,再加上宗教信仰的影響,祭祀酬神仍然是修建古戲臺的主導(dǎo)因素。修建古戲臺的經(jīng)費來源多種多樣,官方戲臺主要通過官府出面集資修建;外省同籍移民出資修建的多為會館戲臺;留存最多的神廟戲臺主要依靠募化捐資進行建造。保定市古戲臺是民俗文化的產(chǎn)物,受民間信仰影響頗深。保定的氣候復(fù)雜,降水變率大,時常發(fā)生旱澇災(zāi)害,因此當(dāng)?shù)厝嗣裰饕叛龊徒邓嘘P(guān)的神靈。而且該地區(qū)受民間信仰功利性、區(qū)域性和融合性的影響,整體呈現(xiàn)出民間信仰多樣化的特點。修建廟宇和戲臺是祭祀神靈的表現(xiàn)形式,所以保定地區(qū)神廟戲臺的數(shù)量眾多。演戲娛神也是祭祀神靈的主要方式,因此衍生出了酬神演劇此種演劇活動類型。不僅如此,保定地區(qū)的歲時演劇和人生儀禮演劇同樣繁盛。另外,罰戲作為當(dāng)?shù)鼐S護社會秩序的一種有效手段,可被視為古代民眾管理鄉(xiāng)社的創(chuàng)舉。
【學(xué)位單位】：山西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：K879.1;TU-87;J809.2
【部分圖文】：

大汲店村戲臺側(cè)影

據(jù)大汲店村民劉慶春老先生介紹，每到初一該村于農(nóng)歷 2 月 21 號舉行廟會，春節(jié)唱戲是大也就派上了用場。每當(dāng)這個時候，外出打工的年圖 1-2 部分舞臺題記

大汲店村觀音堂正殿

【參考文獻】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 鄧弟蛟;蔚縣古戲臺調(diào)查研究[D];山西師范大學(xué);2017年

本文編號：2819146