【摘要】：成都市的公墓景觀是成都市公共景觀的重要組成部分,也是區(qū)域?qū)氋F的殯葬文化景觀,作為一種囊括了成都市傳統(tǒng)人文價(jià)值和景觀價(jià)值的公共空間藝術(shù)綜合體,其在立意、布局、文化傳承上均富有成都地域特色,在景觀要素運(yùn)用上更是獨(dú)具匠心。成都市公墓景觀藝術(shù)是成都市公墓園林化、景觀化、藝術(shù)化、個(gè)性化的外在表現(xiàn),也是城市公共空間景觀設(shè)計(jì)不可或缺的部分。成都市自建國(guó)以來,經(jīng)過六十多年的發(fā)展,公墓在規(guī)模、數(shù)量、景觀特色上都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。然而關(guān)于成都市公墓景觀的研究相對(duì)缺乏,面對(duì)節(jié)約土地資源與重塑鄉(xiāng)村風(fēng)貌的時(shí)代召喚;面對(duì)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)殯葬模式與推行生態(tài)殯葬的必然要求;面對(duì)人民群眾對(duì)兼具人文和景觀特色的綜合性公墓的強(qiáng)烈需求,如何理性地立足于當(dāng)下實(shí)際,探索一條兼具人文性、景觀性、地域性的公墓景觀發(fā)展對(duì)策尤為迫切。本文在成都市范圍內(nèi)公墓調(diào)研的基礎(chǔ)上,從中選擇了具有典型和代表性的成華區(qū)磨盤山公墓、金牛區(qū)鳳凰山回民公墓、溫江大朗福滿園、都江堰味江陵園和雙流福山公益性公墓作為研究對(duì)象,對(duì)成都市公墓景觀特征和發(fā)展問題進(jìn)行了研究。研究結(jié)果表明:(1)成都市公墓景觀在選址上具有因境而異、注重風(fēng)水格局、秉承孝道的特點(diǎn)。(2)規(guī)劃布局以規(guī)整的墓葬區(qū)為主,以自然式園林景觀為輔。(3)大多墓園具有基本安葬功能、經(jīng)濟(jì)功能、教育功能。(4)公墓景觀設(shè)計(jì)存在人文關(guān)懷欠缺,地域特色模糊;殯葬文化墨守成規(guī),地域文化千篇一律;規(guī)劃法規(guī)待健全,城鄉(xiāng)發(fā)展欠平衡;整體規(guī)劃缺乏,后續(xù)管理滯后;植物配置缺乏生態(tài)全局性;殯葬類型單一的特點(diǎn)。(5)論文針對(duì)發(fā)展不足,在園林規(guī)劃、景觀生態(tài)學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等理論研究的基礎(chǔ)上,立足于成都市實(shí)際,提出了以人為本、傳遞“情”感;轉(zhuǎn)變觀念,營(yíng)造“共情”;承載歷史,傳遞“蜀情”;健全法制,有理可依;科學(xué)規(guī)劃,理性布局;辯證統(tǒng)一,情理融合;權(quán)責(zé)分明,理性管理;傳遞蜀情,人文之美;兼顧生態(tài),錦官之美的的“情”、“理”、“美”發(fā)展對(duì)策,以促進(jìn)成都市公墓景觀的進(jìn)一步發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：四川農(nóng)業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：TU251.2;TU986
【圖文】：

選址和建設(shè)中均有不同程度的體現(xiàn)。注重與區(qū)域自然融合，注重與區(qū)域。有意識(shí)地淡化邊界，自然地融入?yún)^(qū)域生態(tài)。成都地處西南腹地，受中原禮教影響相對(duì)較少，因而呈現(xiàn)出熱愛自由，享受的人生態(tài)度。表現(xiàn)為重美食、娛樂，不拘泥于成規(guī)，易接受新鮮事態(tài)度。表現(xiàn)在殯葬方式方面，成都市火葬推行較晚，但火葬率持續(xù)多年首位。3成都市公墓的分布范圍成都市現(xiàn)有的 33 座經(jīng)營(yíng)性公墓，8 處農(nóng)村公益性墓地，其中農(nóng)村公益性流 6 處，大邑、崇州各 1 處。分別分布于成都市新都區(qū)、金牛區(qū)、錦江區(qū)、龍泉驛區(qū)、溫江區(qū)、雙流區(qū)、都江堰市、新津縣、蒲江縣(如圖 2-

與區(qū)域山勢(shì)分布一致（圖2-2），公墓選址重山形意圖明顯。其次，借水之靈，公墓區(qū)位多大江大河環(huán)繞，都江堰的味江陵園依托青城山盛景，由味江環(huán)繞，形成風(fēng)水上的“玉帶纏腰”形制，福山陵園依托飛峨水庫(kù)聚斂生氣；鳳凰山回民公墓由鳳凰河環(huán)繞形成靈動(dòng)的氛圍。最后，公墓選擇區(qū)位多位于東南和東北方向，西方較少，公墓多坐北朝南，與傳統(tǒng)的“負(fù)陰抱陽(yáng)”風(fēng)水思想吻合：認(rèn)為“陰宅”（墓地）陰氣過盛需借助東方“陽(yáng)氣”（陽(yáng)光）之力。從地理學(xué)和生態(tài)學(xué)角度來講，成都位于北半球，坐北朝南利于墓區(qū)采光和植物的光合作用，促進(jìn)墓區(qū)植物的生長(zhǎng)，滿足人類和植物的向陽(yáng)性需求，增加墓區(qū)的生氣。因而公墓選址呈現(xiàn)東部集中，西部稀少的特點(diǎn)。成都市公墓分布與區(qū)域地形，特別是區(qū)域山脈分布一致，表現(xiàn)為對(duì)美好的山水之“境”追求。

3.3 調(diào)查范圍本文以“情境融合”為理念對(duì)成都市范圍內(nèi)的 33 家經(jīng)營(yíng)性公墓、8 處公益性公墓、20 處回民公墓進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研。調(diào)查范圍總面積為 1.46 萬平方公里，涉及成都市的 12 個(gè)區(qū)、2 個(gè)直轄區(qū)（高新區(qū)、天府新區(qū)）、5 個(gè)市級(jí)城市和 4 個(gè)縣級(jí)城市。調(diào)研對(duì)象分布概況為：市區(qū)東北部公墓:石嶺公墓、磨盤山公墓、磨盤山滿蒙公墓、院山公墓等；東南部：真武山憩園、燃燈寺公墓、金龍山公墓等；市區(qū)西部公墓:大朗福滿園、味江陵園；市區(qū)南部公墓:雙流福山陵園、天府新區(qū)烈士墓園等；市區(qū)北部公墓:皇恩寺公墓，鳳凰山回民公墓、新都回民公墓等。

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2770814