【摘要】：揚州自然環(huán)境優(yōu)美宜人,襟江臨淮,南通吳越,北達齊魯,得天獨厚的地理位置與水運優(yōu)勢,使古代揚州商業(yè)昌盛、文化璀璨、人杰地靈,以“淮左名都”、“東南重鎮(zhèn)”的文化形象聞名中外,揚州這種獨特的氣質也影射到其第宅的建筑文化中。自1368年至1911年近600年的明清時期是中華文明封建文化發(fā)展的一個高峰,也是東、西方文化交流、碰撞的重要時期。大運河的重新疏浚修整,新的鹽業(yè)政策“開中折色法”推行等,促使揚州鹽商群體形成,揚州成為兩淮鹽業(yè)的集散地經濟再一次繁盛起來。經歷了明末幾乎是毀滅性的“揚州十日”后,清初的揚州城在“城摧垣頹,瓦礫衰草”中迅速恢復并繁榮起來。隨后的揚州第宅建筑形制有一段相對持續(xù)時間較長的發(fā)展過程而日趨成熟,地域與文化特色也日益鮮明。梳理明清時期揚州地區(qū)的第宅建筑,對其裝飾裝修的特色及其演變進行深入研究,不但可以豐富、填充我國建筑及其室內設計的地域性文化研究體系,也為今后居住建筑中的裝飾裝修實踐提供理論支撐。本文以明清時期揚州地區(qū)第宅建筑為例,在基于大量史實資料的基礎上,對揚州地區(qū)現(xiàn)存的第宅建筑遺存進行實地調研與考察,深入分析其不同階段的裝修樣式。理清其演變路徑劃分為明晚期至清初、清中期、清晚期三個時間段,力求探索相關特征產生與發(fā)展的背景、特點及成因。本文的論題從研究對象來看,尚不屬主流的地域研究范圍,實體對象也集中于容易損毀、遺失而被忽略的建筑裝修部分。因此,本文期望能拓展過去對揚州地區(qū)建筑文化的研究主要集中在建筑設計、城市規(guī)劃等宏觀層面或是陳設品藝術等微觀層面范疇的現(xiàn)狀。從中觀層面的建筑裝修文化角度收集、整理揚州地區(qū)明清第宅建筑裝修樣式,較系統(tǒng)、全面地構建了揚州地區(qū)明清時期第宅建筑裝修樣式的基因庫。從文化基因的角度考量明清時期揚州地區(qū)第宅建筑裝修樣式的演變規(guī)律,揭示作為移民聚集地的揚州地區(qū)并非被動地接受各種外來文化,而是經由生活在該地的人主動選擇與創(chuàng)造性地轉化、吸收新的有益于本土文化發(fā)展的因子。論文的緒論闡述了研究背景、緣起及意義,并對研究對象進行了界定,針對以往研究中存在的不足,確立了本課題的研究內容、研究思路和方法,設置了一個整體性的研究框架與技術路線。論文主體分為九章。第一章從自然地理環(huán)境、社會時代背景、區(qū)域經濟特點、傳統(tǒng)文化氛圍等方面,對明清時期揚州地區(qū)第宅建筑裝修的形成與發(fā)展背景做了概括性的總結。第二章至第六章分別對不同的建筑裝修構件進行了歸類,并在大量調研、測繪的基礎上,梳理了由明至清的不同階段各類構件演變的樣式特征,解析其演變路徑。第七至第九章則從政治經濟、文化形態(tài)、社會風氣等方面分析明清揚州第宅建筑裝修樣式轉變的動因,并通過比較研究與之相關的吳派、徽派、京派建筑文化,總結在樣式的演變過程中不僅呈現(xiàn)出“南北雜蹂、徽蘇并舉”的建筑風格,而且建筑裝修具備明晚期到清初“健朗適用,意賅尚雅”、清中期“工巧繁麗,崇新求變”、清晚期“繁簡并驅,中西交融”的演變特點;并且闡釋作為南北物資、文化交流地的揚州,其第宅建筑所表達出的文化特質是具有包容性的;作為中西文化碰撞地的揚州,其第宅建筑所表達出的文化特質是具有時尚性的。最后的總結與展望歸納主要創(chuàng)新點及學術貢獻,并為后續(xù)研究拓展了方向。
【學位授予單位】：東南大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：TU238

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本文編號：2717179