【摘要】：作海寺初期從一座密宗寺院轉變成一座顯密雙修的寺院是安多苯教發(fā)展史上的一次轉折點。作海寺創(chuàng)建后的五百年內,作海寺沒有形成活佛制度和堪布制度,寺院是由氏襲傳承來主持的,后來作海寺受到活佛轉世制度的影響,作海寺也前后形成了三種活佛轉世系統。本研究采用文獻與田野互證的方法,形塑甘加作海寺的歷史脈絡,全文分導論、主體內容和結論三部分。導論部分在研究史回顧的基礎上,介紹了本研究的目的、意義、材料和方法。主體部分共分為四章:第一章甘加地區(qū)的形成與歷史。略論甘加人的祖籍來源和對吐蕃時期的卓氏族和偉氏族發(fā)生內亂后偉氏族守留在安多地區(qū)做了考釋和概述。第二章作海寺與作海村的歷史脈絡。對澤氏族來源進行了系統考訂和梳理,考察了作海寺在安多苯教史上的作用。第三章作海寺與周邊地區(qū)的關系。分析了作海寺在鼎盛時期的影響和周邊地區(qū)關系。第四章作海寺的社會作用。通過田野,回顧作海村的土管制和當代名人的交往關系,描述了作海寺的社會地位和作用。研究表明,作海寺的發(fā)展受到當時的一些政策和它自身的播播路徑選擇的雙向影響。以上因素也促成了甘南苯教的文化特征。
【學位授予單位】：西北民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：TU252

【參考文獻】

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本文編號：2661242