【摘要】：城市之間的區(qū)別是由其獨(dú)特的人文歷史、自然條件、經(jīng)濟(jì)條件、政治環(huán)境等各種因素共同決定的,其中人文歷史是支撐人類長(zhǎng)久發(fā)展的精神魂魄,也給城市賦予了獨(dú)特的記憶點(diǎn)。西安市興慶宮公園是在唐興慶宮遺址之上修建的西安第一個(gè)城市公園,并且公園在建設(shè)時(shí)發(fā)掘了一處勤政務(wù)本樓遺址,所以它有著深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的歷史記憶。然而,由于修建時(shí)間過(guò)早,加上后期管理維護(hù)不良,導(dǎo)致興慶宮公園出現(xiàn)了文化特色不突出、功能空間分布混亂、道路系統(tǒng)層次性差、個(gè)別區(qū)域植物景觀效果不佳、基礎(chǔ)設(shè)施不完善等各種問(wèn)題�；谝陨媳尘�,本文進(jìn)行了以下研究:首先明確了本文的研究目的、內(nèi)容、方法等,并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林、唐文化、興慶宮文化、現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計(jì)的相關(guān)理論進(jìn)行了研究,提出了歷史文化與景觀設(shè)計(jì)的重要關(guān)系,并提煉出了適用于興慶宮公園景觀提升的歷史信息。其次,選取了國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的城市綜合公園案例進(jìn)行調(diào)研分析,明確了案例在文化傳承方面的優(yōu)劣勢(shì),并通過(guò)綜合對(duì)比,總結(jié)了案例在歷史文化傳承方面共同存在的優(yōu)勢(shì)和問(wèn)題。再次,在分析研究相關(guān)理論和案例經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)方法和傳統(tǒng)園林營(yíng)造方法,提出了基于歷史文化傳承的城市綜合公園設(shè)計(jì)原則和方法,具體為:優(yōu)化空間結(jié)構(gòu),提升文化品位;完善道路布局,優(yōu)化路面鋪裝;豐富水景類型,增強(qiáng)親水效果;優(yōu)化植物配置,加強(qiáng)寓情于景;融入文化元素,提升設(shè)施品質(zhì)。最后,本文對(duì)西安興慶宮公園進(jìn)行了提升實(shí)踐,在現(xiàn)場(chǎng)踏勘、調(diào)查問(wèn)卷、人物訪談等現(xiàn)狀調(diào)研的基礎(chǔ)上,以設(shè)計(jì)原則和方法為指導(dǎo),以“文化建園”為方針,在興慶宮公園原有山水格局的基礎(chǔ)上,從空間、道路、水體、植物、設(shè)施等方面對(duì)公園進(jìn)行了提升設(shè)計(jì)。本文的價(jià)值體現(xiàn)在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面:理論方面,結(jié)合現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)方法和傳統(tǒng)園林營(yíng)造方法,對(duì)基于歷史文化傳承的城市綜合公園景觀從多方面提出了具體的提升方法;實(shí)踐方面,通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷形式對(duì)西安市興慶宮公園景觀現(xiàn)狀進(jìn)行多角度研究,將提出的方法運(yùn)用在興慶宮公園的局部景觀提升中,將興慶宮公園建設(shè)成一座集遺址保護(hù)、展示盛唐文化、休閑娛樂(lè)為一體的城市綜合公園。
【圖文】：

唐代紋飾

山西省五臺(tái)山的佛光寺大殿
【學(xué)位授予單位】：長(zhǎng)安大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：TU986.5

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2658069