侗族建筑裝飾藝術(shù)研究
發(fā)布時(shí)間:2020-04-23 14:44
【摘要】:侗族建筑是位于中國(guó)西南部地區(qū)中的一種少數(shù)民族建筑類型,其獨(dú)具特色的建筑裝飾不僅具有功能性和審美性,更是優(yōu)秀文化傳承的體現(xiàn)以及人文精神的承載體。因此,在研究她時(shí)不僅要通過(guò)對(duì)其外貌特征、結(jié)構(gòu)、功能總結(jié)出裝飾藝術(shù)的審美規(guī)律,還要從多個(gè)視角結(jié)合侗族的傳統(tǒng)文化對(duì)其進(jìn)行解讀與研究。本文以貴州黎平縣肇興寨、湖南新晃所屬的侗寨為主要研究范圍。首先,對(duì)侗族建筑裝飾的概念進(jìn)行探討,并熟悉侗族建筑的自然環(huán)境、人文環(huán)境以及其基本建筑類型,從中了解侗族建筑裝飾藝術(shù)形成的創(chuàng)作理念與人文背景的關(guān)系;其次,根據(jù)侗族建筑裝飾的內(nèi)容及相關(guān)理論對(duì)其進(jìn)行較為系統(tǒng)的分類,擬從結(jié)構(gòu)性裝飾、立體裝飾及其平面裝飾三個(gè)方面進(jìn)行些許深入的剖析,并把裝飾的構(gòu)圖、形狀、功能及審美規(guī)律等作為切入點(diǎn),進(jìn)一步對(duì)裝飾藝術(shù)中的圖騰象征、文化內(nèi)涵進(jìn)行解讀及民族信仰展開(kāi)闡釋;最后,試總結(jié)出侗族建筑裝飾藝術(shù)所呈現(xiàn)的總體特征與價(jià)值,及其發(fā)展與傳承的前景提出些許觀點(diǎn)與建議。試從中能一方面向人們解讀該裝飾藝術(shù)及其展現(xiàn)出的文化魅力價(jià)值,以喚醒人們建立保護(hù)傳統(tǒng)建筑的意識(shí);另一方面,為建設(shè)具有一定民族特色的民居建筑或其群落規(guī)劃提供些許具有可實(shí)際意義的辦法或經(jīng)驗(yàn)。
【圖文】:
格包頭帕等等;上述內(nèi)容只是列舉出侗族中的部分風(fēng)俗習(xí)慣,這些民族風(fēng)俗文化逡逑幫助筆者更深入地了解這個(gè)民族的生活特征與文化背景,為后面章節(jié)進(jìn)一步理解逡逑侗族建筑裝飾做鋪墊(圖2-1、圖2-2、圖2-3)。逡逑圖2-1侗族婦女織布場(chǎng)景邐圖2-2侗族節(jié)日歡慶場(chǎng)景逡逑圖片來(lái)源:http://www.邋gzmuseum.邋com逡逑二,一逡逑y:<-.-y.v,yy邐邐邐邋-逡逑圖2-3黎平肇興檐板繪畫(huà)一逡逑圖片來(lái)源:筆者自攝于肇興寨逡逑2.3.4宗教信仰因素逡逑1.邋“薩”文化逡逑“薩”文化是在侗族民間流行最廣泛的信仰之一,也被稱為“祖母神崇拜文逡逑化”。如前文所述,雖然侗族是一個(gè)父系氏族社會(huì),但歷史悠久的母系氏族社會(huì)逡逑的文化遺風(fēng)深入人心!八_神”的背后其實(shí)在肇興寨有一個(gè)流傳已久的故事,其逡逑中女主人公杏妮帶領(lǐng)寨中老百姓反抗當(dāng)?shù)氐刂骱蛷?qiáng)壓百姓的州官,為了保護(hù)鄉(xiāng)親逡逑們的生命安全,她不畏強(qiáng)權(quán)最后犧牲了。為了紀(jì)念勇敢善良的女英雄杏妮,村村逡逑
格包頭帕等等;上述內(nèi)容只是列舉出侗族中的部分風(fēng)俗習(xí)慣,這些民族風(fēng)俗文化逡逑幫助筆者更深入地了解這個(gè)民族的生活特征與文化背景,為后面章節(jié)進(jìn)一步理解逡逑侗族建筑裝飾做鋪墊(圖2-1、圖2-2、圖2-3)。逡逑圖2-1侗族婦女織布場(chǎng)景邐圖2-2侗族節(jié)日歡慶場(chǎng)景逡逑圖片來(lái)源:http://www.邋gzmuseum.邋com逡逑二,一逡逑y:<-.-y.v,yy邐邐邐邋-逡逑圖2-3黎平肇興檐板繪畫(huà)一逡逑圖片來(lái)源:筆者自攝于肇興寨逡逑2.3.4宗教信仰因素逡逑1.邋“薩”文化逡逑“薩”文化是在侗族民間流行最廣泛的信仰之一,也被稱為“祖母神崇拜文逡逑化”。如前文所述,雖然侗族是一個(gè)父系氏族社會(huì),但歷史悠久的母系氏族社會(huì)逡逑的文化遺風(fēng)深入人心。“薩神”的背后其實(shí)在肇興寨有一個(gè)流傳已久的故事,,其逡逑中女主人公杏妮帶領(lǐng)寨中老百姓反抗當(dāng)?shù)氐刂骱蛷?qiáng)壓百姓的州官,為了保護(hù)鄉(xiāng)親逡逑們的生命安全,她不畏強(qiáng)權(quán)最后犧牲了。為了紀(jì)念勇敢善良的女英雄杏妮,村村逡逑
【學(xué)位授予單位】:廈門(mén)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:TU238
本文編號(hào):2637846
【圖文】:
格包頭帕等等;上述內(nèi)容只是列舉出侗族中的部分風(fēng)俗習(xí)慣,這些民族風(fēng)俗文化逡逑幫助筆者更深入地了解這個(gè)民族的生活特征與文化背景,為后面章節(jié)進(jìn)一步理解逡逑侗族建筑裝飾做鋪墊(圖2-1、圖2-2、圖2-3)。逡逑圖2-1侗族婦女織布場(chǎng)景邐圖2-2侗族節(jié)日歡慶場(chǎng)景逡逑圖片來(lái)源:http://www.邋gzmuseum.邋com逡逑二,一逡逑y:<-.-y.v,yy邐邐邐邋-逡逑圖2-3黎平肇興檐板繪畫(huà)一逡逑圖片來(lái)源:筆者自攝于肇興寨逡逑2.3.4宗教信仰因素逡逑1.邋“薩”文化逡逑“薩”文化是在侗族民間流行最廣泛的信仰之一,也被稱為“祖母神崇拜文逡逑化”。如前文所述,雖然侗族是一個(gè)父系氏族社會(huì),但歷史悠久的母系氏族社會(huì)逡逑的文化遺風(fēng)深入人心!八_神”的背后其實(shí)在肇興寨有一個(gè)流傳已久的故事,其逡逑中女主人公杏妮帶領(lǐng)寨中老百姓反抗當(dāng)?shù)氐刂骱蛷?qiáng)壓百姓的州官,為了保護(hù)鄉(xiāng)親逡逑們的生命安全,她不畏強(qiáng)權(quán)最后犧牲了。為了紀(jì)念勇敢善良的女英雄杏妮,村村逡逑
格包頭帕等等;上述內(nèi)容只是列舉出侗族中的部分風(fēng)俗習(xí)慣,這些民族風(fēng)俗文化逡逑幫助筆者更深入地了解這個(gè)民族的生活特征與文化背景,為后面章節(jié)進(jìn)一步理解逡逑侗族建筑裝飾做鋪墊(圖2-1、圖2-2、圖2-3)。逡逑圖2-1侗族婦女織布場(chǎng)景邐圖2-2侗族節(jié)日歡慶場(chǎng)景逡逑圖片來(lái)源:http://www.邋gzmuseum.邋com逡逑二,一逡逑y:<-.-y.v,yy邐邐邐邋-逡逑圖2-3黎平肇興檐板繪畫(huà)一逡逑圖片來(lái)源:筆者自攝于肇興寨逡逑2.3.4宗教信仰因素逡逑1.邋“薩”文化逡逑“薩”文化是在侗族民間流行最廣泛的信仰之一,也被稱為“祖母神崇拜文逡逑化”。如前文所述,雖然侗族是一個(gè)父系氏族社會(huì),但歷史悠久的母系氏族社會(huì)逡逑的文化遺風(fēng)深入人心。“薩神”的背后其實(shí)在肇興寨有一個(gè)流傳已久的故事,,其逡逑中女主人公杏妮帶領(lǐng)寨中老百姓反抗當(dāng)?shù)氐刂骱蛷?qiáng)壓百姓的州官,為了保護(hù)鄉(xiāng)親逡逑們的生命安全,她不畏強(qiáng)權(quán)最后犧牲了。為了紀(jì)念勇敢善良的女英雄杏妮,村村逡逑
【學(xué)位授予單位】:廈門(mén)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:TU238
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前1條
1 龍耀宏;侗族源于“干越”考[J];貴州民族研究;1987年04期
相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條
1 石開(kāi)忠;侗族款組織的文化人類學(xué)闡釋[D];中央民族大學(xué);2007年
本文編號(hào):2637846
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