本文關(guān)鍵詞：基于中原文化的鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：我國自改革開放以來,社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展,各方面基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)也在同步穩(wěn)步進(jìn)行著。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促生了旅游行業(yè)的快速發(fā)展,全國各地都在如日中天的建設(shè)風(fēng)景旅游區(qū),促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但由于旅游行業(yè)目前暫時(shí)缺乏有效管理,旅游風(fēng)景區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)的建設(shè)出現(xiàn)急于求成而忽略了文化內(nèi)涵的建設(shè)的情況。這是事物盲目快速發(fā)展留下的后遺癥。一個(gè)地區(qū)的不同不僅僅是由于自然的地形地貌而有所不同,更重要的是不同地區(qū)文化的不同。一個(gè)好的風(fēng)景名勝區(qū)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是擁有風(fēng)光優(yōu)美的自然景觀,更重要的是區(qū)內(nèi)景觀所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。本文根據(jù)現(xiàn)有的研究資料,首先對國內(nèi)外目前現(xiàn)有的風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)中文化的體現(xiàn)和運(yùn)用的研究進(jìn)行分析和歸納,運(yùn)用包括文獻(xiàn)研究法、實(shí)地調(diào)研法等在內(nèi)的多種研究方法,為文章的完成提供基礎(chǔ)參考和方法借鑒。然后分析中原文化的內(nèi)容和特點(diǎn)以及風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)的相關(guān)概念和理論,包括風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)功能、空間布局和基本要素等作為本文研究的理論基礎(chǔ)和支撐。進(jìn)而以嵩山風(fēng)景名勝區(qū)為例對中原文化在風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)進(jìn)行實(shí)例分析,總結(jié)出中原文化在風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)應(yīng)用的運(yùn)用方式、應(yīng)用原則以及體現(xiàn)要素等。以此來分析和探討鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)現(xiàn)有景觀設(shè)計(jì)中中原文化的體現(xiàn)的優(yōu)勢和不足,并在本文的最后一部分以鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)的景觀設(shè)計(jì)為研究對象,基于對中原文化的研究,通過分析和研究相關(guān)知識理論,對中原文化在鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)現(xiàn)有景觀設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)提出一些優(yōu)改造建議和優(yōu)秀范例意向展示。目前,風(fēng)景名勝區(qū)事業(yè)發(fā)展面臨著大好時(shí)機(jī),同時(shí)也對風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)提出了更高的要求。希望可以通過本文的研究為今后我國風(fēng)景名勝區(qū)的景觀建設(shè)中文化的表達(dá)和體現(xiàn)提供更好的參考和依據(jù),為建設(shè)更加有內(nèi)涵的風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：中原文化 景觀設(shè)計(jì) 風(fēng)景名勝區(qū)
【學(xué)位授予單位】：河南工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：TU984.18
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-12
• 第一章 緒論12-17
• 1.1 研究背景12-14
• 1.1.1 研究內(nèi)容12-13
• 1.1.2 研究目的13
• 1.1.3 研究意義13-14
• 1.2 研究現(xiàn)狀14-15
• 1.2.1 國外研究現(xiàn)狀14
• 1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀14-15
• 1.3 研究方法15-17
• 1.3.1 文獻(xiàn)研究法15-16
• 1.3.2 實(shí)地調(diào)研法16
• 1.3.3 對比分析法16
• 1.3.4 歸納總結(jié)法16-17
• 第二章 相關(guān)概念及理論17-30
• 2.1 中原文化相關(guān)概念17-23
• 2.1.1 中原文化的特點(diǎn)17-18
• 2.1.2 中原文化的內(nèi)容18-23
• 2.2 風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)的相關(guān)概念23-24
• 2.2.1 風(fēng)景名勝區(qū)23
• 2.2.2 風(fēng)景名勝區(qū)景觀23
• 2.2.3 風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)23-24
• 2.3 風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)功能24-26
• 2.3.1 保護(hù)自然生態(tài)24-25
• 2.3.2 弘揚(yáng)人文景觀25
• 2.3.3 體現(xiàn)歷史文化25-26
• 2.3.4 服務(wù)回饋社會26
• 2.4 風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)的空間布局26-28
• 2.4.1 公共活動空間26-27
• 2.4.2 生態(tài)景觀空間27
• 2.4.3 視覺藝術(shù)空間27-28
• 2.4.4 商業(yè)布局空間28
• 2.5 風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)的基本要素28-30
• 2.5.1 自然環(huán)境要素28
• 2.5.2 物質(zhì)文化要素28-29
• 2.5.3 非物質(zhì)文化要素29-30
• 第三章 中原文化在風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)例分析30-37
• 3.1 中原文化在風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的的運(yùn)用實(shí)例30-32
• 3.1.1 代表景區(qū)主要景點(diǎn)分析30-31
• 3.1.2 代表景區(qū)文化內(nèi)涵分析31-32
• 3.2 中原文化在風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方式32-33
• 3.2.1 體現(xiàn)歷史元素32
• 3.2.2 運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)32-33
• 3.2.3 傳承地域文化33
• 3.2.4 提取景觀符號33
• 3.3 中原文化在風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則33-35
• 3.3.1 文化傳承33-34
• 3.3.2 以人為本34
• 3.3.3 協(xié)調(diào)自然34
• 3.3.4 持續(xù)發(fā)展34-35
• 3.4 中原文化在風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)要素35-37
• 3.4.1 建筑35
• 3.4.2 雕塑35-36
• 3.4.3 景觀節(jié)點(diǎn)36
• 3.4.4 景觀符號36
• 3.4.5 民俗文化活動36-37
• 第四章 中原文化在鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀分析37-54
• 4.1 鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)概況37-39
• 4.1.1 地理位置37
• 4.1.2 氣候信息37
• 4.1.3 范圍及景點(diǎn)37-39
• 4.2 鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)與中原文化結(jié)合的現(xiàn)狀分析39-48
• 4.2.1 建筑39-42
• 4.2.2 雕塑42-43
• 4.2.3 景觀節(jié)點(diǎn)43-45
• 4.2.4 景觀符號45-47
• 4.2.5 民俗文化活動47-48
• 4.3 鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)與中原文化結(jié)合的優(yōu)點(diǎn)48-50
• 4.3.1 炎黃大帝雕塑影響深遠(yuǎn)48
• 4.3.2 黃河民俗文化運(yùn)用到位48-49
• 4.3.3 鄭州本地文化特色明顯49-50
• 4.4 鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)與中原文化結(jié)合的不足50-54
• 4.4.1 文化體現(xiàn)膚淺生硬50-51
• 4.4.2 服務(wù)設(shè)施體現(xiàn)薄弱51
• 4.4.3 傳統(tǒng)民間藝術(shù)衰落51-52
• 4.4.4 景觀建設(shè)略顯雜亂52-53
• 4.4.5 功能設(shè)施風(fēng)格混搭53-54
• 第五章 中原文化在鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用建議54-61
• 5.1 挖掘鄭州代表性中原文化54-55
• 5.1.1 商都文化54
• 5.1.2 黃河文化54-55
• 5.2 體現(xiàn)與中原文化結(jié)合的原則55-56
• 5.2.1 保護(hù)中原文化的整體性55
• 5.2.2 突出中原文化的主題性55
• 5.2.3 詮釋中原文化的綜合性55-56
• 5.2.4 重視中原文化的獨(dú)特性56
• 5.3 彰顯與中原文化結(jié)合的價(jià)值56
• 5.4 具體應(yīng)用建議56-58
• 5.4.1 規(guī)劃和統(tǒng)一導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計(jì)56-57
• 5.4.2 注重發(fā)掘和保護(hù)窯洞文化57
• 5.4.3 重視和發(fā)展傳統(tǒng)民間藝術(shù)57
• 5.4.4 統(tǒng)一歷史風(fēng)貌與現(xiàn)代景觀57-58
• 5.5 細(xì)節(jié)改造意向58-61
• 5.5.1 植物配置58-59
• 5.5.2 地面鋪裝59
• 5.5.3 功能設(shè)施59-60
• 5.5.4 建筑外形60-61
• 第六章 結(jié)論61-62
• 參考文獻(xiàn)62-65
• 附錄65-67
• 個(gè)人簡歷67-68
• 致謝68

【參考文獻(xiàn)】

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1 吳佳雨;;國家級風(fēng)景名勝區(qū)空間分布特征[J];地理研究;2014年09期

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  本文關(guān)鍵詞：基于中原文化的鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)景觀設(shè)計(jì)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：252695