【摘要】：鄉(xiāng)村聚落景觀由于所處的自然生態(tài)、風俗習慣、社會環(huán)境等作用,形成獨具特色的鄉(xiāng)村聚落景觀選址理念、空間布局方法和景觀空間形態(tài)。本文運用了馬林諾夫斯基的文化理論和列維-斯特勞斯的文化結構理論對湘西德夯苗寨聚落景觀設計中的"文化層"逐層探源溯流,對苗寨聚落景觀設計"表層結構"中蘊藏的文化內涵(集體記憶認同)進行深度挖掘與闡釋,指出德夯苗寨聚落景觀設計的文化特質即是創(chuàng)造了天人合一、自然和諧、人神共居的聚落景觀空間形態(tài),構筑了有利于子孫后代生存繁衍的聚落景觀文化空間,處處體現(xiàn)著和諧的鄉(xiāng)土景觀設計理念。
[Abstract]:Because of its natural ecology, customs and habits, social environment, rural settlement landscape has formed a unique concept of rural settlement landscape location, spatial layout method and landscape spatial form. This paper uses Ma Lin Noovsky's cultural theory and Levi-Strauss' cultural structure theory to explore the "cultural layer" in the landscape design of De-bang Miao Zhai settlement in western Hunan Province. The cultural connotation (collective memory identity) contained in the "surface structure" of the Miao village settlement landscape design is deeply excavated and explained. It is pointed out that the cultural characteristics of the Dezhang Miao village settlement landscape design is to create the unity of nature and man, and the harmony of nature. The settlement landscape space form of human and god cohabitation constructs the settlement landscape cultural space which is conducive to the survival and reproduction of future generations and embodies the harmonious concept of local landscape design everywhere.
【作者單位】： 景德鎮(zhèn)陶瓷大學研究生院;玉林師范學院美術與設計學院;
【基金】：廣西壯族自治區(qū)教育廳人文社會科學項目(SK13LX312);廣西壯族自治區(qū)教育廳青年基礎能力提升項目
【分類號】：TU982.29

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本文編號：2426890