本文選題：當(dāng)代 + 西方城市��； 參考：《哈爾濱工業(yè)大學(xué)》2015年博士論文

【摘要】：20世紀(jì)60年代相繼出現(xiàn)的思潮范式,使人們意識到景觀的存在不僅僅是一種城市裝飾物件,還記錄著城市文化的發(fā)展脈絡(luò),演繹著城市的外在形象和內(nèi)在作用。在此現(xiàn)象下,人們透過一成不變的形式外延意義,藉由對藝術(shù)介質(zhì)和建筑結(jié)構(gòu)的辨析解讀,尋求對外形可認(rèn)知、功能可交流的多元意義擬建,進而在當(dāng)代景觀文脈領(lǐng)域中構(gòu)成了一種以城市發(fā)展為審美需求的景觀結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。而作為對這種促進社會文化、強化人們審美觀念的景觀形式解析,課題將以標(biāo)志性景觀在城市發(fā)展中的存留價值為研究核心,通過探討標(biāo)志性景觀創(chuàng)作語言與各藝術(shù)文化的聯(lián)結(jié)性,以及對景觀美學(xué)意義恒久性的思量,從而建構(gòu)一種以意識的直觀性、生命的原初性或經(jīng)驗性為哲學(xué)基礎(chǔ),以藝術(shù)轉(zhuǎn)向、符號構(gòu)成或數(shù)字建構(gòu)為理論基礎(chǔ)的當(dāng)代西方城市標(biāo)志性景觀審美研究體系,并借此分析在后現(xiàn)代哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)或技術(shù)的劇烈變動中,城市標(biāo)志性景觀所將呈現(xiàn)的創(chuàng)作規(guī)律及審美特征。在此背景下,課題以文化學(xué)家雷蒙德·威廉斯的表意思想為切入點,結(jié)合對西方20世紀(jì)60年代后所形成的標(biāo)志性景觀案例的考察,通過文獻(xiàn)閱讀、案例歸類和理念整合,對當(dāng)代西方城市標(biāo)志性景觀的恒定審美價值進行研究。并以人對事物的認(rèn)知推演為主要分析方式,以文化內(nèi)涵生成——空間形式認(rèn)知——時間維度感悟——事件內(nèi)容表現(xiàn)——藝術(shù)綜合表達(dá)為研究脈絡(luò),對當(dāng)代西方城市標(biāo)志性景觀審美價值的衍生體系進行邏輯建構(gòu)。并以此借用當(dāng)代哲學(xué)系統(tǒng)中直覺主義、此在理論及理想類型的理論分支,首先強調(diào)意識聯(lián)想引發(fā)空間創(chuàng)作形式的直覺頓悟,從對原有記憶識別性的角度分析了標(biāo)志性景觀空間在審美建構(gòu)過程中由表象向意象的思維轉(zhuǎn)換;其次強調(diào)可定期狀態(tài)促發(fā)時間維度結(jié)構(gòu)的遞進表達(dá),從對生命周期時效性的角度分析了標(biāo)志性景觀時間在審美建構(gòu)過程中由過去向?qū)淼脑⒁獬?同時,強調(diào)經(jīng)驗歸類激發(fā)事件情景內(nèi)容的理想演繹,從對圖式語言暢想性的角度分析了標(biāo)志性景觀事件在審美建構(gòu)過程中由因循守舊向別創(chuàng)新格的理念突破。從課題研究看來,對于當(dāng)代西方城市標(biāo)志性景觀價值特性的審美表意研究,主要經(jīng)由對空間、時間及事件的審美理解而展開,其不能脫離對三者形式內(nèi)容的審美關(guān)注,否則對于標(biāo)志性景觀的審美理解與認(rèn)同,將沉淪于一種對形體樣式的虛質(zhì)訴求。首先,標(biāo)志性景觀的審美定型與空間的流動轉(zhuǎn)換相關(guān)聯(lián),構(gòu)成了人對事物的活絡(luò)性認(rèn)可,避免景觀陷入特定構(gòu)形的固有現(xiàn)象,從而突出標(biāo)志性景觀突破傳統(tǒng)指向多元的審美表征;其次,標(biāo)志性景觀的審美理解與時間的層級流逝相交互,構(gòu)了成人對事物的生命性認(rèn)同,避免景觀發(fā)生消縱即逝的短時現(xiàn)象,從而明確標(biāo)志性景觀詮釋歷史訴說未來的審美精神;再者,標(biāo)志性景觀的審美交流與事件的風(fēng)格擬畫相關(guān)聯(lián),構(gòu)了成人對事物的標(biāo)新性認(rèn)知,避免景觀存有一味復(fù)制的平乏現(xiàn)象,從而強調(diào)標(biāo)志性景觀歸結(jié)舊像、拓展新意的審美內(nèi)質(zhì)�？梢哉f,人對于標(biāo)志性景觀外在形式和實質(zhì)內(nèi)容的參與體驗,令空間、時間和事件三種審美條件在審美解析中形成的既有關(guān)聯(lián),促使課題在研究中對當(dāng)代西方城市標(biāo)志性景觀審美表意的思量不單單是對設(shè)計觀念的表征思考,而是進深為對審美思維的綜合探究,即借助于直覺聯(lián)想、時效期限和理想情態(tài)隱喻出不同設(shè)計條件與情態(tài)模式的標(biāo)志性景觀流變之美。而對于標(biāo)志性景觀審美流變問題的條件生成,也是課題研究的創(chuàng)新點之一。作為當(dāng)代西方城市標(biāo)志性景觀審美內(nèi)蘊的系統(tǒng)表述,表意思想所注重的就是對標(biāo)志性景觀審美繁衍過程中表現(xiàn)出的機制與情境的解析。借助于意象情景的訴求、意境情景的需求以及意趣情景的追求,當(dāng)代西方城市標(biāo)志性景觀塑造了一種以人的意識感知交流為審美體驗主旨的情態(tài)景象。在此進程下,空間的意象演繹、時間的意境表述與事件的意趣建構(gòu)被視為當(dāng)代西方城市標(biāo)志性景觀審美表意研究的核心內(nèi)涵。通過對當(dāng)代西方城市標(biāo)志性景觀審美表意的相關(guān)解析,課題指出,當(dāng)代西方城市標(biāo)志性景觀審美發(fā)展呈現(xiàn)出形式紛呈、科技增補與生態(tài)回歸內(nèi)外兼修意蘊特征。其中,外化的造型立意,決定了當(dāng)代西方城市標(biāo)志性景觀在審美圖像擬畫中的思維變遷及其所映射的感性意識;而內(nèi)在的功能組織則體現(xiàn)了一種在技術(shù)應(yīng)用擴充模式下以人與媒介信息交流互動為其審美主旨,借助多效化的科技演繹所呈現(xiàn)出的異彩紛呈的標(biāo)志性景觀審美情境;同時,原態(tài)的精神尊重,表達(dá)了當(dāng)代西方城市標(biāo)志性景觀在審美延展中對生命循環(huán)的思量過程和對本體超越的旨趣訴求。
[Abstract]:This paper tries to analyze the aesthetic value of contemporary western urban landmarks by analyzing the cultural connotation , aesthetics , art or technology . In this process , the aesthetic understanding of spatial images and the pursuit of aesthetic appreciation of the aesthetic appreciation of the contemporary western city landmark landscape shape the aesthetic spirit of the contemporary western city ' s aesthetic appreciation , and the aesthetic communication of the landmark landscape is regarded as the core connotation of the aesthetic appreciation of the contemporary western city landmark .
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：TU984.1

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2042889