中國傳統(tǒng)文化形、意、念在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用研究
本文關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)文化形、意、念在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用研究 出處:《沈陽建筑大學(xué)》2015年碩士論文 論文類型:學(xué)位論文
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【摘要】:室內(nèi)空間設(shè)計藝術(shù)是人類心靈中自然煥發(fā)的一種支持生命和擴張生命的活力,同時也是人類智慧與生命的延續(xù)。自從人類在最深的洞穴處刻出為了庇佑人們出征打獵勝利的圖騰開始,裝飾居住之地的圖紋就開始活躍于藝術(shù)領(lǐng)域,成為了人類歷史長河中最宏偉、最大眾式的文化,散發(fā)出了藝術(shù)所特有誘人馨香的活力。中國的傳統(tǒng)文化,有著一個綺麗而引人入勝的花樣世界。人們居住的居室與人的文明程度以及文化底蘊有著密切的聯(lián)系。人們或是粗糲或者精妙的室內(nèi)空間設(shè)計都在某種程度上反映出人對美好的東西的追求。所以室內(nèi)空間設(shè)計是人們從現(xiàn)實生活和自然界中汲取題材,按照人的主觀愿望和美的形式規(guī)律加以提煉、加工而成的設(shè)計。也就是說它是主客觀的統(tǒng)一物。因而室內(nèi)的美不僅在于它具有濃厚的生活氣息,也不光是它所體現(xiàn)出來的形式美感,主要在于它物化了人的美好愿望與理想,融入了情與理、意與趣,達到一種神韻美的境界。著重于傳統(tǒng)文化的“形”、“意”、“念”的概念理解,并以此來進行室內(nèi)空間設(shè)計的研究,以讓藝術(shù)更進一步民間化,讓普通大眾也享受到來自抽象理念的藝術(shù)美感,并能從中得到文化理念的進一步抬升,達到藝術(shù)服務(wù)社會大眾、美雅生活之目的。在室內(nèi)設(shè)計中融合我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想和元素,既是對我國歷史的尊重,也是對優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承。室內(nèi)空間設(shè)計是我國一種有著深厚藝術(shù)文化的實用藝術(shù)創(chuàng)作之一。在室內(nèi)所展現(xiàn)的令人眼目身軀都舒適愜意的小裝飾或者小氣象或者小擺設(shè),無論是具象的還是抽象的形體,都能夠很好地表達出主人的智慧以及品味,也表達出人與大自然的關(guān)系。把醇厚的文化底蘊用于現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計上,不僅會讓室內(nèi)顯得美麗大氣,而且凸顯了室內(nèi)陳設(shè)的文化韻味,引人入迷。在探尋中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展過程中,提倡要把更多我國傳統(tǒng)文化的精神和內(nèi)涵融入到室內(nèi)設(shè)計中,通過傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精神和內(nèi)涵,通過運用傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代設(shè)計手法,站在統(tǒng)籌民族性和時代性共同發(fā)展的視野下,真正達到人與空間的和諧統(tǒng)一,實現(xiàn)本文設(shè)計的最終目的。本文以分析中國傳統(tǒng)文化的視角為切入點,談?wù)撊绾螌⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計完美融合,使房屋居住更適合現(xiàn)代人們的生活品位。文化是培育人成長的土壤,亦是促使人向上的催化劑,在室內(nèi)空間的設(shè)計過程中融入文化的內(nèi)涵,可以使人們很好地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)室內(nèi)空間的文化內(nèi)涵,并緊依時代特征對現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計的內(nèi)容和形式進行創(chuàng)造革新,尤其像本文中采用“形”、“意”、“念”的設(shè)計理念,可以讓人在享受身心舒適的同時,豐富自身的文化修養(yǎng),提升個人的文化水平,這對人類的發(fā)展和我國文化的傳承有著很大的意義。從傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計的相融合的設(shè)計方式結(jié)合點入手,分析了多種因素對室內(nèi)裝飾和設(shè)計的影響,剖析了形、意、念在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用,并結(jié)合實際案例,探尋了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計的發(fā)展道路,具有一定的社會意義。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】:沈陽建筑大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:TU238.2
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,本文編號:1430202
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