本文關(guān)鍵詞：老街區(qū)的復(fù)興之路—作為觸媒的慢城策略研究

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【摘要】：“慢城”是自1999年來(lái),興起于歐洲的一種保持地方特色、城鎮(zhèn)肌理及生態(tài)環(huán)境的新的城市發(fā)展模式,目前在全球范圍內(nèi)已形成了涵蓋多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的200多個(gè)“慢城”�！奥恰蹦Ｊ匠珜�(dǎo)的“慢哲學(xué)”對(duì)于正處在快速發(fā)展期和轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)具有一定的指導(dǎo)意義。自改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了城市的發(fā)展,城市的發(fā)展反過(guò)來(lái)又把經(jīng)濟(jì)推向了新的高峰。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的演進(jìn),城市規(guī)模越來(lái)越大,社會(huì)的發(fā)展也一直在加速。城市不再是人與街區(qū)、建筑間密切而和諧的“烏托邦”,車(chē)行取代步行成為城市人主要的交通方式,生活節(jié)奏不斷加快。越發(fā)嚴(yán)重的環(huán)境污染、交通堵塞、過(guò)勞死等問(wèn)題讓人類(lèi)不得不放慢腳步反思城市發(fā)展所應(yīng)該選擇的道路。而在已經(jīng)實(shí)踐的許多新城建設(shè)和舊城改造中,在利益和效率的驅(qū)使下,“快”字當(dāng)先的大規(guī)模的“推倒重建”、“拿來(lái)主義”導(dǎo)致大量的城市歷史文化內(nèi)涵與場(chǎng)所精神蕩然無(wú)存,越來(lái)越多的城市出現(xiàn)了“千城一面”、“千街一面”的狀況。因此,街區(qū)作為城市的基本單元,如何能在經(jīng)濟(jì)利益和歷史文化內(nèi)涵的傳承之間找到協(xié)調(diào)共生的平衡點(diǎn)是一個(gè)永久的重要課題。20世紀(jì)80年代末,美國(guó)建筑師維恩·奧圖(Wayne Attoe)和唐·洛甘(Donn Logan)總結(jié)提出的“城市觸媒”設(shè)計(jì)策略——“策略性引進(jìn)的新元素,可以復(fù)蘇城市中現(xiàn)有的元素且不需徹底地改變它們,而且當(dāng)觸媒激起這樣的新生命時(shí),它也影響了相繼引進(jìn)之城市元素的形式、特色與品質(zhì)”——為城市決策者和建設(shè)者提供了一條城市發(fā)展的新思路。本文針對(duì)中國(guó)城市發(fā)展現(xiàn)狀,通過(guò)對(duì)城市觸媒理論、城市街區(qū)塑造和更新相關(guān)理論和“慢城”及其發(fā)展現(xiàn)狀、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的綜合研究分析,以“慢城模式”在物質(zhì)與非物質(zhì)層面作為“城市觸媒”進(jìn)行系統(tǒng)化的梳理,在此基礎(chǔ)上提出了以“慢城”理念為“城市觸媒”的設(shè)計(jì)策略在歷史街區(qū)復(fù)興中的實(shí)際應(yīng)用模式,為其進(jìn)一步的優(yōu)化完善提供支持和參考。
【學(xué)位授予單位】：青島理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：TU984.114

【相似文獻(xiàn)】

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