本文關(guān)鍵詞：論中央銀行在實(shí)現(xiàn)貨幣主體社會(huì)性權(quán)利中的作用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《廣西師范大學(xué)》 2005年

婦女性權(quán)利的法律保護(hù)

衣仁翠  

【摘要】：21 世紀(jì)也許是女性全面追求性解放的時(shí)代,但婦女的性權(quán)利作為基本的人權(quán),在法律中卻若隱若顯。本文從四個(gè)方面對(duì)婦女的性權(quán)利進(jìn)行了法律的、歷史的和現(xiàn)實(shí)的追尋,從而揭示了婦女性權(quán)利缺失的法律原因、歷史原因及社會(huì)文化原因。 性別平等是實(shí)現(xiàn)婦女性權(quán)利的基本前提,但為什么性別平等在公共領(lǐng)域的法律文本確立后的今天,因?yàn)樾詣e歧視婦女的性權(quán)利仍然時(shí)常遭到來自公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的貶損和懲罰?本文從性別歧視的法律起源入手,通過對(duì)私人領(lǐng)域的性權(quán)利、婚外性行為、婚內(nèi)強(qiáng)迫性行為以及婚姻基礎(chǔ)的分析,得出如果簡(jiǎn)單賦予女性與男性平等的法律規(guī)定,并不能從根本上消除性別歧視,保護(hù)婦女的性權(quán)利。本文對(duì)婦女性權(quán)利的法律追尋并沒有全面展開,而選擇了一些特殊的侵權(quán)方式,對(duì)女性的性屈從進(jìn)行了獨(dú)特解構(gòu)與說理。第一,從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度,揭示了性權(quán)利的起源及這一起源的法律建構(gòu)。第二,從性別平等的角度揭示了性權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系,從而將婦女性權(quán)利的保護(hù)與國(guó)家公權(quán)力介入性的原則及限度聯(lián)系起來。第三,本文通過對(duì)婚內(nèi)強(qiáng)奸淵源與基礎(chǔ)的分析,從傳統(tǒng)法律文化對(duì)婚內(nèi)強(qiáng)奸的縱容,厘清了婚內(nèi)強(qiáng)奸原初之所以為男權(quán)法律所遺棄的歷史原因,從國(guó)際人權(quán)保護(hù)的法律視角闡述了對(duì)婦女性權(quán)利保護(hù)的基本原則和方法。第四,本文從婚姻的性別特征入手,對(duì)傳統(tǒng)婚姻的基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行了深入的分析,揭示了傳統(tǒng)婚姻背后所隱藏的對(duì)婦女的性壓迫和性奴役,闡述了新的生育革命給婦女性解放帶來的曙光。第五,婚外性行為作為當(dāng)今社會(huì)一種常見的侵權(quán)行為,無論從廣度上還是從深度上對(duì)廣大婦女造成的情感傷害比婚內(nèi)強(qiáng)奸還要深刻,本文從社會(huì)現(xiàn)實(shí)到法律現(xiàn)實(shí)論證了婚外性行為的危害性,從而提出了對(duì)婦女性權(quán)利保護(hù)的法律依據(jù)。 本文以辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo),綜合運(yùn)用了比較的方法、法理學(xué)的方法和社會(huì)學(xué)的方法,在前人研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)婦女性權(quán)利的缺失進(jìn)行了結(jié)構(gòu)性的批判和剖析。重點(diǎn)放在傳統(tǒng)公權(quán)力所忽視的私人領(lǐng)域的婦女的性權(quán)利的缺失上,進(jìn)一步論證了保護(hù)婦女性權(quán)利必須對(duì)男權(quán)法律建構(gòu)的公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)進(jìn)行徹底的改革,不僅要改變其劃分的標(biāo)準(zhǔn),還必須消除性別歧視的文化觀念,這也充分地表明了對(duì)婦女性權(quán)利保護(hù)的研究有待于深入。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：D913
【目錄】：

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