作為一種基于信息技術(shù)建構(gòu)的新興消費(fèi)模式,共享經(jīng)濟(jì)與信息技術(shù)緊密地交織在一起。信息技術(shù)對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)的影響,并不像當(dāng)下絕大多數(shù)有關(guān)共享經(jīng)濟(jì)的研究所展示的那樣,僅僅表現(xiàn)為作為一種工具,幫助共享經(jīng)濟(jì)消費(fèi)過(guò)程的完成和實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上,信息技術(shù)并非簡(jiǎn)單地被共享經(jīng)濟(jì)中的消費(fèi)者使用,它們還在構(gòu)成消費(fèi)者,在其構(gòu)成消費(fèi)者的過(guò)程中,信息技術(shù)對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)的建構(gòu)與發(fā)展帶來(lái)了更為深刻的影響。因此,為了真正解蔽共享經(jīng)濟(jì)的建構(gòu)與發(fā)展,就不能僅僅將共享經(jīng)濟(jì)中的信息技術(shù)作為一種消費(fèi)工具或者抽象變量,將其置于“黑箱”之中,需在對(duì)信息技術(shù)與共享經(jīng)濟(jì)的關(guān)系研究中,在一種技術(shù)哲學(xué)的視域下,更進(jìn)一步的圍繞信息技術(shù)對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)中消費(fèi)者的形塑,一方面致力于解構(gòu)共享經(jīng)濟(jì),即探究信息技術(shù)如何通過(guò)影響消費(fèi)者在共享經(jīng)濟(jì)中的感知與行為方式,從而在形塑消費(fèi)者存在方式的基礎(chǔ)上,影響了共享經(jīng)濟(jì)的建構(gòu);另一方面致力于重構(gòu)共享經(jīng)濟(jì),即面對(duì)基于信息技術(shù)形塑共享經(jīng)濟(jì)中消費(fèi)者的存在方式所可能帶來(lái)的共享經(jīng)濟(jì)困境,通過(guò)重塑共享經(jīng)濟(jì)中的消費(fèi)者,使其以一種新的方式存在于共享經(jīng)濟(jì)之中,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)信息技術(shù)影響下共享經(jīng)濟(jì)困境的超越。論文圍繞信息技術(shù)構(gòu)造共享經(jīng)濟(jì)中的消費(fèi)者從而影響... 

【文章頁(yè)數(shù)】：100 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

圖４．１部分共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)及其截止于２０１５年的風(fēng)險(xiǎn)融資情況［Ｋ）８］（單位：億美元）??

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]公眾參與工程公共風(fēng)險(xiǎn)治理的效度與限度[J]. 王耀東.  自然辯證法通訊. 2018(06)
[2]論馬爾庫(kù)塞的物化批判理論:方法、主題與規(guī)避路徑[J]. 劉光斌.  南京社會(huì)科學(xué). 2017(10)
[3]技術(shù)理性、科技與主體:對(duì)單向度社會(huì)趨勢(shì)的再思考[J]. 郭先紅.  學(xué)習(xí)與實(shí)踐. 2017(10)
[4]“互聯(lián)網(wǎng)+”的技術(shù)紅利與非預(yù)期后果[J]. 張兆曙.  天津社會(huì)科學(xué). 2017(05)
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[6]論馬克思恩格斯的共享觀(guān)[J]. 劉學(xué)坤.  江蘇社會(huì)科學(xué). 2017(05)
[7]數(shù)字資本主義:互聯(lián)網(wǎng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判[J]. 陳世華.  南京社會(huì)科學(xué). 2017(09)
[8]數(shù)字異化與一般數(shù)據(jù):數(shù)字資本主義批判序曲[J]. 藍(lán)江.  山東社會(huì)科學(xué). 2017(08)
[9]論共享經(jīng)濟(jì)的“資本主義”屬性及其內(nèi)在矛盾[J]. 夏瑩.  山東社會(huì)科學(xué). 2017(08)
[10]讓·鮑德里亞及其后現(xiàn)代媒介思想[J]. 袁文卓.  學(xué)習(xí)與實(shí)踐. 2017(07)

博士論文
[1]現(xiàn)代技術(shù)與奢侈消費(fèi)關(guān)系的哲學(xué)透視[D]. 王娜.大連理工大學(xué) 2013
[2]當(dāng)代技術(shù)倫理中的“道德物化”思想研究[D]. 張衛(wèi).大連理工大學(xué) 2013



本文編號(hào)：3653270