場(chǎng)景廣告:緣起、理論、應(yīng)用及發(fā)展趨勢(shì)
發(fā)布時(shí)間:2021-11-22 14:29
<正>近年來(lái),"場(chǎng)景"一詞逐漸滲透到了各行各業(yè),從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到品牌建設(shè)、從新聞分發(fā)到廣告?zhèn)鞑ァ囊曨l直播到節(jié)目打造等,無(wú)處不體現(xiàn)著場(chǎng)景思維的運(yùn)用,場(chǎng)景化傳播已然成為重要的傳播形態(tài)。場(chǎng)景概念的提出2014年,斯考伯和伊斯雷爾在《即將到來(lái)的場(chǎng)景時(shí)代》一書中提出了場(chǎng)景五力。傳感器可以實(shí)現(xiàn)物與物的連接,使人與環(huán)境進(jìn)行智慧交流;定位系統(tǒng)(GPS)可追蹤人的行為軌跡,實(shí)現(xiàn)"可尋址"效果;隨時(shí)隨地?cái)y帶移動(dòng)設(shè)備實(shí)現(xiàn)個(gè)人數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)化記錄;社交媒體是用戶個(gè)
【文章來(lái)源】:青年記者. 2020,(15)北大核心
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
場(chǎng)景概念的提出
場(chǎng)景廣告的發(fā)展緣起
1.技術(shù)動(dòng)因:大數(shù)據(jù)技術(shù)和智能技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用。
2.社會(huì)動(dòng)因:高度媒介化社會(huì)的到來(lái)。
3.用戶動(dòng)因:人與媒介、傳播環(huán)境智能交互。
場(chǎng)景理論研究與應(yīng)用
廣告場(chǎng)景化的未來(lái)趨勢(shì)
1.優(yōu)化數(shù)據(jù)化平臺(tái):精準(zhǔn)用戶畫像。
2.共建儀式氛圍:產(chǎn)生心理認(rèn)同與情感共鳴。
3.培養(yǎng)反向產(chǎn)品思維:適時(shí)停止連接。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]沉浸媒介:重新定義媒介概念的內(nèi)涵和外延[J]. 李沁. 國(guó)際新聞界. 2017(08)
[2]從傳遞觀到儀式觀的品牌傳播轉(zhuǎn)型[J]. 錢廣貴,辜泓. 當(dāng)代傳播. 2016(03)
博士論文
[1]廣告形態(tài)演進(jìn)的邏輯與軌跡[D]. 譚輝煌.武漢大學(xué) 2014
本文編號(hào):3511881
【文章來(lái)源】:青年記者. 2020,(15)北大核心
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
場(chǎng)景概念的提出
場(chǎng)景廣告的發(fā)展緣起
1.技術(shù)動(dòng)因:大數(shù)據(jù)技術(shù)和智能技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用。
2.社會(huì)動(dòng)因:高度媒介化社會(huì)的到來(lái)。
3.用戶動(dòng)因:人與媒介、傳播環(huán)境智能交互。
場(chǎng)景理論研究與應(yīng)用
廣告場(chǎng)景化的未來(lái)趨勢(shì)
1.優(yōu)化數(shù)據(jù)化平臺(tái):精準(zhǔn)用戶畫像。
2.共建儀式氛圍:產(chǎn)生心理認(rèn)同與情感共鳴。
3.培養(yǎng)反向產(chǎn)品思維:適時(shí)停止連接。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]沉浸媒介:重新定義媒介概念的內(nèi)涵和外延[J]. 李沁. 國(guó)際新聞界. 2017(08)
[2]從傳遞觀到儀式觀的品牌傳播轉(zhuǎn)型[J]. 錢廣貴,辜泓. 當(dāng)代傳播. 2016(03)
博士論文
[1]廣告形態(tài)演進(jìn)的邏輯與軌跡[D]. 譚輝煌.武漢大學(xué) 2014
本文編號(hào):3511881
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