【摘要】：異化一詞最早來(lái)源于柏拉圖的《理想國(guó)》,指的是人們進(jìn)行的宗教祈禱活動(dòng)。到德國(guó)古典哲學(xué)時(shí)代,黑格爾和費(fèi)爾巴哈賦予了異化哲學(xué)內(nèi)涵。隨著分工、交換、私有制的出現(xiàn),馬克思在前人的基礎(chǔ)上把異化概念引入了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇,提出異化勞動(dòng)理論。隨后,馬克思的異化理論受到了馬克思主義女性主義者阿莉森·賈格爾等的關(guān)注。賈格爾修正了傳統(tǒng)馬克思主義的異化思想,提出性別異化理論,即女性的生存狀態(tài)和自己的意識(shí)、本性、本質(zhì)相背離。在消費(fèi)社會(huì)中,女性異化現(xiàn)象被賦予時(shí)代內(nèi)涵,即婦女遭受消費(fèi)主義和男性中心主義的雙重壓迫,在主流社會(huì)中處于被邊緣化的地位。作為加拿大久負(fù)盛名的女性主義作家,瑪格麗特·阿特伍德敏銳地覺(jué)察到這一點(diǎn)。為了引發(fā)人們關(guān)于女性社會(huì)地位、思想和身體的思考,阿特伍德在《可以吃的女人》中揭露了這種消費(fèi)社會(huì)的女性異化現(xiàn)象,展現(xiàn)了消費(fèi)與女性之間、男性與女性之間“吃”與“被吃”的關(guān)系,引發(fā)人們對(duì)女性被全面異化困境的思考,探索揚(yáng)棄異化,實(shí)現(xiàn)女性解放的途徑。本論文共分為四個(gè)部分。第一章緒論部分闡述了論題的提出及其意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究方法及創(chuàng)新之處。第二章相關(guān)理論綜述部分闡述了馬克思異化勞動(dòng)理論、性別異化理論、消費(fèi)社會(huì)及異化、阿特伍德和《可以吃的女人》作品背景介紹。第三章論文主體部分從女性異化的原因、表現(xiàn)形式及女性對(duì)異化的抗?fàn)庍@三個(gè)方面對(duì)《可以吃的女人》中展現(xiàn)出來(lái)的消費(fèi)社會(huì)中女性異化主題進(jìn)行分析。具體從父權(quán)制意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)依賴(lài)、消費(fèi)主義文化和生態(tài)危機(jī)四個(gè)方面進(jìn)行了原因分析;從消費(fèi)異化、身體異化、精神智力異化、工作及家庭領(lǐng)域的勞動(dòng)異化、母職異化五個(gè)方面進(jìn)行了表現(xiàn)形式的分析;從身體的自由、意識(shí)的覺(jué)醒、自我的重塑、兩性的和諧和人與自然的和諧五個(gè)方面進(jìn)行了揚(yáng)棄異化途徑的分析。第四章探討了《可以吃的女人》中女性異化主題研究的理論價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值和歷史局限性;最后,結(jié)語(yǔ)部分對(duì)整個(gè)論文進(jìn)行總結(jié)。本文將馬克思主義異化勞動(dòng)理論、性別異化理論和消費(fèi)社會(huì)時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合,采取理論分析與文本細(xì)讀的方法對(duì)小說(shuō)中體現(xiàn)出來(lái)的女性異化現(xiàn)象進(jìn)行分析,力求進(jìn)一步深化馬克思主義異化理論和性別異化理論,豐富馬克思主義婦女觀(guān),對(duì)我國(guó)女性異化現(xiàn)象的消除和女性解放的實(shí)現(xiàn)具有一定的實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)意義。
【學(xué)位授予單位】：武漢輕工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類(lèi)號(hào)】：F713.55;C913.68

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本文編號(hào)：2799507