紅木家具行業(yè)是一個(gè)特殊的產(chǎn)業(yè),在當(dāng)代兼具多種行業(yè)屬性,導(dǎo)致"紅木二代"的繼承方式也呈現(xiàn)多元化的特征,與傳統(tǒng)單一而穩(wěn)定的方式形成鮮明對(duì)比。本文以田野調(diào)查為基礎(chǔ),將"紅木二代"的繼承方式歸納為工藝?yán)^承型、企業(yè)經(jīng)營(yíng)型、文化收藏型和綜合型四類,分別對(duì)四類的繼承特征、代表企業(yè)與群體、相關(guān)成因以及傳承有效性進(jìn)行了分析,認(rèn)為家族的經(jīng)濟(jì)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是繼承人選擇繼承方式的主要原因,另外還包括個(gè)人興趣、客觀能力、生產(chǎn)方式等原因。所有的原因都受到了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化、生活等方面的影響。繼承方式不僅是個(gè)人的選擇,同時(shí)也代表了轉(zhuǎn)型時(shí)期紅木家具企業(yè)的方向抉擇。
【部分圖文】：

盧志江（1976—）、盧志明（1978—）兄弟是江門紅木產(chǎn)業(yè)為數(shù)不多的年輕高級(jí)工藝美術(shù)師。兄弟二人出身在“百工之鄉(xiāng)”——浙江永康，父親盧金鴻（1945—）從事古建筑木作、古典家具等傳統(tǒng)手藝六十余年。1986年，盧金鴻到達(dá)江門從事古典家具制作，隨后兄弟二人也于1991年跟隨父親來到江門，學(xué)習(xí)相關(guān)技藝。（圖1）盧志江還在父親工廠的基礎(chǔ)上成立了江門市盧藝家具有限公司，加上家庭成員不到20人。盧志江繼承了家族的鹿角椅及高端紅木家具制作技藝，其中的鹿角椅制作是盧氏的獨(dú)特工藝。盧志江尤善于運(yùn)用鹿角的材體特性，利用傳統(tǒng)榫卯技藝獨(dú)創(chuàng)勾榫加固防損技術(shù)，完善和改良傳統(tǒng)剔角工具，將鹿角椅制作技藝提高到一個(gè)新的層面，被成功列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。盧志江的作品“福祿壽鹿角椅”（圖2）“海南黃花梨明式圈椅”被中國(guó)工藝美術(shù)館永久收藏。傳統(tǒng)家族傳承體系在當(dāng)代被極大地消解，“紅木二代”們擁有更多的擇業(yè)主動(dòng)權(quán)，部分“紅木二代”仍然選擇繼承技藝，主要有以下方面的原因：其一是“父藝子傳”“子承父業(yè)”傳統(tǒng)思想的延續(xù)。家族傳承體系基于家族血緣關(guān)系而存在，與上千年來儒家的道德倫理觀念密切相關(guān)。[7]“紅木二代”們自小被動(dòng)或主動(dòng)地觀摩學(xué)習(xí)父輩的制作過程，在耳濡目染中完成了對(duì)這一職業(yè)的認(rèn)知，甚至將其視作為家族的使命和榮譽(yù)。其二是基于經(jīng)濟(jì)利益的考慮。當(dāng)代紅木家具產(chǎn)業(yè)已經(jīng)很少有所謂“傳里不傳外”的技藝，但相關(guān)紅木家具制作技藝仍然被視為子孫后代安身立命之本。[8]“紅木二代”們?cè)诔砷L(zhǎng)中目睹過紅木家具產(chǎn)業(yè)的鼎盛發(fā)展，并享受父輩依靠技藝帶來的富足生活。盡管紅木產(chǎn)業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型調(diào)整，暴利時(shí)代不復(fù)存在，但依然有廣大的市場(chǎng)。依靠掌握的紅木家具制作技藝、家族積累下來的資源和客戶群體，他們依然能夠擁有可觀的收入。其三是基于對(duì)職業(yè)榮譽(yù)感的考慮。當(dāng)代對(duì)“工匠精神”的推崇使得相關(guān)匠人的社會(huì)地位獲得較大提升。在傳承過程中，“個(gè)體通過體驗(yàn)、學(xué)習(xí)與傳承工匠精神，從而獲取工匠的行為價(jià)值觀、思想道德操守、職業(yè)行業(yè)規(guī)范、理想人格魅力等特質(zhì)文化”[9]。社會(huì)的認(rèn)可能夠引領(lǐng)工匠的價(jià)值取向和提升理想人格，從而獲得巨大的成就感和榮譽(yù)感。上文提到的盧志江，不僅獲得了經(jīng)濟(jì)收益和職業(yè)技術(shù)資格，還擔(dān)任了“國(guó)家職業(yè)技能鑒定（手工木工）考評(píng)員”“中國(guó)傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會(huì)委員”和“新會(huì)古典家具協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)”等社會(huì)職務(wù)，獲得了良好的社會(huì)聲譽(yù)和地位。
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