【摘要】：工業(yè)文明在給人類(lèi)創(chuàng)造了前所未有的巨大成就時(shí),卻也帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題,由此招致的生態(tài)危機(jī)已經(jīng)阻礙了人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展。而工業(yè)文明所遵從的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀(guān)、自然無(wú)價(jià)論、科技萬(wàn)能論和消費(fèi)主義觀(guān)等非生態(tài)觀(guān)念,是人類(lèi)陷入生態(tài)困境的思想根源。在人類(lèi)文明形態(tài)的演進(jìn)過(guò)程中,只有實(shí)現(xiàn)非生態(tài)觀(guān)念向生態(tài)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變,才能促進(jìn)工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變,從而使得經(jīng)濟(jì)社會(huì)與自然生態(tài)和諧共榮,協(xié)同發(fā)展。
[Abstract]:Industrial civilization has created unprecedented great achievements for mankind, but it has also brought serious environmental problems. The ecological crisis has hindered the sustainable development of human beings. The non-ecological concepts such as economic development view, nature priceless theory, science and technology omnipotence view and consumerism view, which industrial civilization obeys, are the ideological root of human being's ecological predicament. In the course of the evolution of human civilization, only the transformation of non-ecological concept to ecological concept can promote the transformation of industrial civilization to ecological civilization, thus making the economic society and natural ecology prosper and develop in harmony.
【作者單位】： 中北大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院;天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：中北大學(xué)2013年度科學(xué)基金計(jì)劃資助項(xiàng)目
【分類(lèi)號(hào)】：F414

【共引文獻(xiàn)】

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2 葛忠明;論科學(xué)擴(kuò)大的必要性[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年01期

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4 陳玉璽;知識(shí)創(chuàng)新及其認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2003年06期

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4 劉君;;圖書(shū)館學(xué)研究的價(jià)值取向[A];第四次圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2003年

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5 余一凡;從馬克思到列寧：“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”的確立[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

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5 張海燕;現(xiàn)代生物技術(shù)對(duì)生命倫理的挑戰(zhàn)[D];蘇州大學(xué);2010年

6 伍振;突發(fā)性災(zāi)難事件下的科學(xué)傳播機(jī)制探討[D];廣西民族大學(xué);2010年

7 李寧寧;馬克思哲學(xué)語(yǔ)境下的科學(xué)劃界[D];江南大學(xué);2010年

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