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論中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在ACG產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用

發(fā)布時(shí)間:2020-09-04 09:22
   ACG是華人社會(huì)常用的次文化詞匯,是動(dòng)畫、漫畫、游戲的總稱。ACG產(chǎn)業(yè)在全世界擁有廣闊的市場(chǎng)空間,近年來國(guó)家也在大力發(fā)展本土ACG產(chǎn)業(yè),在政策、人才培養(yǎng)、投資等方面提供了許多支持。近年來,受眾群體與ACG行業(yè)內(nèi)都強(qiáng)調(diào)在作品中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,一個(gè)作品如何做到既富有中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,又能獲得當(dāng)代受眾的認(rèn)同感,是值得我們深入研究的課題。本文選出部分國(guó)內(nèi)外ACG作品為案例,從人物設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、道具設(shè)計(jì)、文化內(nèi)涵等方面來分析,包括故事背景、世界觀對(duì)各類設(shè)計(jì)的影響,突破傳統(tǒng)認(rèn)知的形象塑造、造型設(shè)計(jì)等。同時(shí)以原創(chuàng)作品《東方塔羅》的美術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行淺析,梳理出融合本土ACG與中國(guó)傳統(tǒng)文化的方法——在靈活運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素的前提下,結(jié)合現(xiàn)代元素與當(dāng)代審美實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展,拉近觀眾的認(rèn)知距離,針對(duì)不同的受眾創(chuàng)作出既有文化內(nèi)涵又不背離觀眾口味的作品,從而有效地推動(dòng)中國(guó)ACG產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
【學(xué)位單位】:湖北美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:G124
【部分圖文】:

漫畫,朝代,殷墟,建筑圖


圖 3-1(封神演義中的角色)封神演義》的場(chǎng)景設(shè)計(jì)作為漫畫的重要組成部分,需要與作品世界觀統(tǒng)一,故而場(chǎng)景一性。漫畫繼承了原著中濃厚的道教背景,道教作為中國(guó)本土宗教即順應(yīng)自然,道教思想甚至影響了中國(guó)古代繪畫藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)審多風(fēng)景的繪制便借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)審美思想,用漫畫的方式展現(xiàn)出遙,寧靜自然(圖 3-2)。

辦公桌,祥云,地毯,圓形


圖 3-10內(nèi)場(chǎng)景中,可以看見圓形地毯邊沿一圈繪有祥云紋,辦公桌后掛”字,桌上擺著青花瓷瓶,國(guó)畫、書法、中式茶具也作為點(diǎn)綴出我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的體現(xiàn),而在背景中所占的分量也不至于喧賓圖 3-11納米核心》的道具設(shè)計(jì)同的科技終端上,除動(dòng)畫中原創(chuàng)的外星文字外,設(shè)計(jì)者還采用了操作界面(圖 3-12)。

高臺(tái)建筑,主要結(jié)構(gòu)形式,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,木結(jié)構(gòu)


圖 3-16木結(jié)構(gòu)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期建筑的主要結(jié)構(gòu)形式,在這一時(shí)代高臺(tái)建筑發(fā)展,城市建設(shè)逐漸完善,通過“高臺(tái)榭,美宮室”的記載可見,這一時(shí)代建筑的發(fā)展欣欣向榮!靶∈ベt莊”被設(shè)定為儒家所在地,其中臺(tái)榭高聳,復(fù)道甬道相連,樓閣連綿,庭中草木繁盛,宛如一座繁榮城市,盡顯萬千氣象(圖 3-17)。圖 3-17“蜃樓”是徐福出海所乘的樓船,船身朱紅,繪有海水紋,船體之上建造一座金碧輝煌、體量巨大的海上宮殿。宮殿主體為團(tuán)塊狀的臺(tái)榭式建筑,外觀宏偉,位置高敞,區(qū)劃分明,將秦國(guó)宮室的窮奢極欲展現(xiàn)的淋漓盡致(圖 3-18)。

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本文編號(hào):2812145

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