本文選題：邊疆民族地區(qū)　切入點：民族特色文化　出處：《華中師范大學》2015年博士論文

【摘要】：民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民族特色文化保護是邊疆民族地區(qū)民族文化的一體兩翼。發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)和做好民族特色文化的保護,既是邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展的需要,又關系到國家文化安全、民族團結和諧、邊疆繁榮穩(wěn)定,對其研究有助于理論拓展和實踐參考。論文引入多學科視角,援引民族文化學、文化產(chǎn)業(yè)學、文化人類學、文化遺產(chǎn)學等理論,采用原理演繹和歸納比較的方式,通過對民族文化產(chǎn)業(yè)和民族文化保護的理論梳理、實踐考察以及形態(tài)比較,探索二者辯證關系與互動機理。通過歸納分析主要的邊疆民族省區(qū)近幾年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成績、經(jīng)驗和問題,探析邊疆民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和民族特色文化保護互動的戰(zhàn)略原則、發(fā)展策略和互動機制,初步建立二者互動體系,促進邊疆民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民族特色文化保護的協(xié)調(diào)共贏。論文主要從互動原理、發(fā)展態(tài)勢、戰(zhàn)略機制三個部分來展開論述。第一部分包括第一章和第二章,主要采取理論和文獻梳理、歷時性與共時性結合的研究方式,從邊疆民族地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)和民族文化保護性質、趨勢、互動機理等方面來探討、闡釋邊疆民族地區(qū)民族文化發(fā)展原理。通過本部分的研究,為分析和描述邊疆民族地區(qū)文化發(fā)展的態(tài)勢打下基礎,提供言說的方式和理據(jù)。第一章緒論,明確研究的緣起、意義、概念、范圍、現(xiàn)狀與內(nèi)容等。緒論首先闡述本文的選題緣起及意義。經(jīng)濟轉型背景下國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、沿邊開放開發(fā)形勢下邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展對文化產(chǎn)業(yè)的需求,以及民族特色文化保護面臨的機遇與挑戰(zhàn),都對邊疆民族地區(qū)文化發(fā)展提出新要求。邊疆民族地區(qū)的區(qū)情特點及戰(zhàn)略重要性使其文化發(fā)展既呈現(xiàn)不同特征,又關乎國家、民族安全穩(wěn)定大業(yè)。作為邊疆民族地區(qū)民族文化的一體兩翼,民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民族特色文化保護具有互動的必要性與緊迫性。緒論繼而對論題有關概念釋義,辨析文化產(chǎn)業(yè)、邊疆民族地區(qū)、民族文化產(chǎn)業(yè)、民族特色文化等概念的來龍去脈,界定概念的內(nèi)涵及范圍,明確論文討論的重點等。最后在國內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護的關系研究綜述的基礎上,指出論文的研究目標、研究思路、研究方法、重難點及創(chuàng)新點等。第二章探析邊疆民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和民族特色文化保護互動機理。文化產(chǎn)業(yè)首要特征是其文化性,有文化責任。文化是民族的主要特征,以民族特色文化為依托的民族文化產(chǎn)業(yè)文化性更為突顯,文化的民族性決定了邊疆民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須以民族性為根本保障。作為邊疆民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要差異化資源,民族特色文化決定邊疆民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)差異化路徑和業(yè)態(tài)發(fā)展重點,民族特色文化資源的獨特性、多樣性、整體性、傳承性和脆弱性的特點,以及民族特色文化保護的活態(tài)、整體、創(chuàng)新、自覺的新趨勢,決定了邊疆民族文化產(chǎn)業(yè)和特色文化保護要尋求互動。文化產(chǎn)業(yè)語境下,民族特色文化保護是民族文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提和保障,不但民族特色文化保護自身可以創(chuàng)造價值,而產(chǎn)業(yè)化本身就是一種保護方式;文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展又是民族特色文化保護新的途徑,適宜的產(chǎn)業(yè)化利用是民族特色文化可持續(xù)發(fā)展的新需求,民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為民族特色文化保護提供了資金,開拓了空間,增強保護的自覺和信心。這些都決定二者有互動的必要與可能。第二部分主要是第三章,主要是采取實證研究和業(yè)態(tài)考察的方式,對近年來邊疆民族五省區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實踐進行歸納總結。并運用第一部分民族文化發(fā)展原理來分析各種形態(tài)、產(chǎn)業(yè)本身的成績經(jīng)驗與存在的問題,以及產(chǎn)業(yè)化實踐過程中給民族特色文化保護帶來的挑戰(zhàn)并剖析原因。邊疆民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)在國家和民族省區(qū)多重政策利好下,獲得良好的發(fā)展環(huán)境和氛圍。由于經(jīng)濟、技術、資金、人才基礎較薄弱,邊疆民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較晚,總量不大,但近年來增速明顯,在民族文化旅游、民族工藝產(chǎn)業(yè)、民族節(jié)慶業(yè)、民族演藝業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)領域發(fā)展較快,形成一定特色。但由于觀念錯位、創(chuàng)新乏力等影響,民族文化產(chǎn)業(yè)依托民族特色文化發(fā)展的同時,也給其帶來諸如特色內(nèi)涵消退、文化生態(tài)惡化、文化安全形勢嚴峻等問題,給民族特色文化保護帶來挑戰(zhàn)。第三部分即第四章至第六章,主要采用規(guī)范分析、形態(tài)比較和案例研究方法,分析邊疆民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民族特色文化保護的戰(zhàn)略、模式、路徑和典型案例。第四章研究邊疆民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民族特色文化保護戰(zhàn)略選擇和互動模式。邊疆民族地區(qū)由于其地域和社會經(jīng)濟文化的特殊性,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和民族特色文化保護這對矛盾共同體必須通盤考慮,要達到互動共贏,協(xié)調(diào)發(fā)展,必須堅守一定原則。強調(diào)公平、持續(xù)、共同性的可持續(xù)發(fā)展,兼顧社會效益、經(jīng)濟效益和生態(tài)效益統(tǒng)一,堅持區(qū)域性統(tǒng)籌和利益主體的統(tǒng)籌,堅持保護與開發(fā)并重。在上述原則的基礎上,可結合邊疆民族地區(qū)實際,緊跟文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢,探索實施適合邊疆民族地區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、民族文化品牌戰(zhàn)略、民族文化生態(tài)保護戰(zhàn)略與民族文化安全戰(zhàn)略等發(fā)展戰(zhàn)略。邊疆民族地區(qū)近年來的文化產(chǎn)業(yè)實踐中,已經(jīng)、正在或將要采用民族文化產(chǎn)業(yè)村、民族文化產(chǎn)業(yè)園、民族文化產(chǎn)品市場、邊境民族文化產(chǎn)業(yè)示范帶、民族文化生態(tài)保護區(qū)(生態(tài)博物館)等一些不同的發(fā)展模式,從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和民族特色文化保護的單方面來說,這些模式或許是成功的,但從二者的互動共贏角度看,還有很多不足,要結合上述原則和戰(zhàn)略做轉型提升,使其成為真正促進二者互動共贏的發(fā)展模式。第五章分析邊疆民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民族特色文化保護的發(fā)展策略、運行機制和互動路徑。作為民族文化發(fā)展的一體兩翼,基于民族文化發(fā)展繁榮的共同目標下,邊疆民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和民族特色文化保護的互動協(xié)調(diào),應采取相應的發(fā)展策略:轉變傳統(tǒng)觀念和思維定式,樹立新型民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀;實施分類保護和開發(fā),建立系統(tǒng)的民族特色文化保護與開發(fā)體系;突出民族特色和文化內(nèi)涵,引導民族文化產(chǎn)業(yè)回歸文化本源;促進業(yè)態(tài)創(chuàng)新,延長民族文化產(chǎn)業(yè)鏈;注重文化生態(tài)保護,實現(xiàn)民族特色文化可持續(xù)發(fā)展。為了策略更好地推行,邊疆民族地區(qū)要考量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民族特色文化保護兩者之間,以及兩者所包含的政府、立法執(zhí)法機構、行業(yè)主管部門、民眾社區(qū)、媒體、民間保護團體、學校和科研團體、相關文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)服務商、消費者等各個利益主體之間的相互關系及運行方式,合理界定各參與主體的行為范圍,規(guī)范各主體參與行為,平衡民族特色文化消解與保護兩股力量,協(xié)調(diào)利益沖突主體之間合理利益訴求,從而構建互動運行的良好機制。在機制的運行過程中,通過促進民族特色文化消解與保護博弈力量的再平衡,協(xié)調(diào)"經(jīng)濟資本"與"文化資本"的利益分配,加強文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)互動等措施助推民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民族特色文化保護良性互動。第六章分析邊疆民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民族特色文化保護的典型案例。邊疆民族地區(qū)利用民族特色文化資源,揚長避短,因地制宜,發(fā)揮特色優(yōu)勢,發(fā)展與民族特色文化關系最為密切的民族文化產(chǎn)業(yè),是其文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要路徑。民族工藝業(yè)、民族演藝業(yè)、民族節(jié)慶業(yè)是邊疆民族各省區(qū)重點發(fā)展的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)。壯族織錦技藝、《印象·劉三姐》、南寧國際民歌藝術節(jié)是這三種民族文化業(yè)態(tài)中涌現(xiàn)出來的典型案例,它們在產(chǎn)業(yè)效益、產(chǎn)業(yè)模式、民族特色文化保護等方面取得較好成績,但在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中也存在一定問題,如何處理好產(chǎn)業(yè)發(fā)展與特色保護的矛盾是應該思考的重要問題。對其發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展模式、優(yōu)缺點進行分析,從中可以探究邊疆民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民族特色文化保護互動過程中的經(jīng)驗、問題和未來發(fā)展趨勢。
[Abstract]:......
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：G124
，

本文編號：1715811