胡墨 北京理工大學人文與社會科學學院

摘要：在古時，高碑店地區(qū)還是一個遼金時代的漕運河碼頭、皇糧商品的集散地。前些年，隨著國家重點工程建設用地的不斷增加，使高碑店村變成了一個“農(nóng)村無農(nóng)業(yè)，農(nóng)民無耕地，農(nóng)轉居無工作”的“三無”村。在這種情況下,高碑店人確立了大力培育發(fā)展高碑店“一街一園四區(qū)”的新思路、新模式，使經(jīng)濟得到了迅速的發(fā)展，實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。本文通過對這個千年古村的民俗文化和經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀的了解，來探索文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對經(jīng)濟建設的積極促進作用及其發(fā)展的必要因素。

關鍵詞：城中村、文化產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟、發(fā)展

高碑店村是一座擁有悠久歷史的千年古村，一條靜謐的通惠河緩緩流村而過。該村常住人口約6000余人，位于北京市中心以東，距離市中心天安門廣場的距離僅僅只有8公里之遙，被稱作是離天安門最近的村莊，可以說是一個地地道道的“城中村”。

高碑店村的悠久歷史，從清代《日下舊聞考》中就可見一斑：“通州至京城，中有高米店；遼以城村。”由于舊時京杭大運河在入京的渠段中專為運送皇糧的運轉站之一平津閘及碼頭設在此處，這一特殊的地理位置與地緣位置為高碑店帶來了眾多的流動人口，這里逐漸開始變得商賈云集，而往來的人們也就在此大興土木，使這一漕運碼頭附近也開始林立起各式各樣的屋舍和廟宇。來自五湖四海的人們也在這片熙熙攘攘繁忙的土地上開始形成了各式各樣富有特色的民間花會和廟會等等，在本是漕運碼頭的地理背景下，逐漸使高碑店這個名字名揚京城內外。

該村地理位置特殊，京沈鐵路、京秦鐵路、京通快速路以及通惠河、華北輸電線穿過村莊。1983年以來，因華能電廠、北京市高碑店污水處理廠等國家及是重點工程建設征占土地，該村2300畝耕地已全部失去，只剩下80畝工業(yè)用地。2002年進行的五環(huán)路及百米綠化帶建設，使該村26家企業(yè)被拆遷。高碑店一度成了“叫農(nóng)村無農(nóng)業(yè)，稱農(nóng)民無耕地，農(nóng)轉居無工作”的“三無村”。究其原因，這一現(xiàn)象是由這幾個因素導致的：首先，北京這一現(xiàn)代化都市的不斷擴張，使得越來越多的農(nóng)村被納入到城市的范圍中來，，變成城市社區(qū)的一部分；其次，這一現(xiàn)象也是因我國嚴格的城鄉(xiāng)二元戶籍制度所造成的，雖然農(nóng)村成為城市社區(qū)的一部分，但是農(nóng)村居民的身份并未改變，他們在社會保障、生活福利等各個方面都與城市居民有著一定的差異。

在這種情況下,高碑店人該如何在夾縫中尋求一條生存發(fā)展的出路？事關村域村情村民大局，各級領導都非常重視。2002年上級選派高碑店鄉(xiāng)興隆公園黨支部書記支芬同志出任高碑店村黨總支書記，并確立了大力培育發(fā)展高碑店古典家具一條街的新思路、新模式，十年磨一劍，硬是把個通惠河兩岸建成了集古典家具、華夏文化、民俗旅游、休閑娛樂于一體的高碑店模式新社區(qū)�，F(xiàn)在全村的古典家具及其他商戶已達500多家，2012年全村經(jīng)濟總收入28.05億元，人均收入2.63萬元，成為遠近聞名的富裕村。

這條路用高碑店自己的話說就是：成立高碑店傳統(tǒng)民俗文化產(chǎn)業(yè)園。高碑店人走出了一條“一街一園”的可持續(xù)發(fā)展模式�，F(xiàn)在，又在這一街一園的基礎上，把文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)進一步劃分為四個部分：古典藝術文化區(qū)、國際民俗旅游接待區(qū)、通惠河茶酒文化長廊、休閑購物娛樂區(qū)。這就很好的將可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)旅游的概念運作在高碑店的發(fā)展模式中，而且提高了本地方的旅游服務質量和保持了旅游項目的特色。

在2009年底，文化新大街也正式亮相，這是高碑店打造的文化產(chǎn)業(yè)集群。全長800米的文化新大街上建造了紫砂壺博物館、內畫壺藝術博物館、暖爐博物館、科舉匾額博物館四個博物館；以及體驗老北京市井文化的產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)——華聲天橋民俗園區(qū)與聚集傳統(tǒng)手工技藝、民間美術展示、展覽、制作、生產(chǎn)的中國非物質文化遺產(chǎn)園，還建有中國藝術研究院下屬的中國油畫研究院、紫砂壺研究院、雕塑研究院等。

高碑店這種經(jīng)營模式，結合了自身的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，突出發(fā)展為兩個部分，即傳統(tǒng)民俗文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)�？梢哉f高碑店的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)是在自上而下的產(chǎn)業(yè)基礎上，通過政府的統(tǒng)一規(guī)劃組織，而形成發(fā)展起來的。

高碑店村發(fā)展的成功之處在于其充分利用了自身的各項資源，例如：1.古文化資源，高碑店悠久的歷史，為此地豐富了古老的文明和文化積淀。2.民俗資源，高碑店村留有大量的民俗文化。踩高蹺、扭秧歌、打腰鼓等等古典民俗文化。大量的文化資源成為高碑店發(fā)展民俗旅游的基礎，也是高碑店大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的基礎和關鍵。3.古家具文化。古家具文化產(chǎn)業(yè)是高碑店文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心，高碑店村在原來的家具街的基礎上不斷擴展，開發(fā)出一條遠近聞名的，極具特色的古家具一條街，成為高碑店發(fā)展的特色品牌。

在高碑店村的發(fā)展歷程中我們不難發(fā)現(xiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對社會經(jīng)濟發(fā)展的重大促進作用。第一，文化產(chǎn)業(yè)有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，它使文化資源轉化為生產(chǎn)要素參與到生產(chǎn)、交換、分配、消費之中。隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在國民經(jīng)濟之中的比重也逐步增加，直接改變整個產(chǎn)業(yè)結構的比例和關系。文化產(chǎn)業(yè)的制造業(yè)屬于第二產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的流通和文化服務屬于第三產(chǎn)業(yè)，其基本趨勢是文化產(chǎn)業(yè)中的第二產(chǎn)業(yè)比重逐步下降，第三產(chǎn)業(yè)比重上升。第二，文化產(chǎn)業(yè)大多屬于勞動密集型產(chǎn)業(yè)，具有廣泛吸納社會勞動力的特點和優(yōu)勢，產(chǎn)業(yè)化的文化生產(chǎn)效率趨高，其創(chuàng)造的增加值和經(jīng)濟效益也較高，所以可以很大程度上的解決就業(yè)問題。

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