本文關(guān)鍵詞：公共選擇下的山區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展問題研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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中文摘要公共選擇下的山區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展問題研究農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)博士研究生馮儉光指導(dǎo)教師賴景生教授中文摘要如果農(nóng)民不是時(shí)代人,如果農(nóng)村不是時(shí)代中的市民社會(huì),如果農(nóng)業(yè)不是時(shí)代下的產(chǎn)業(yè),我們的國(guó)家、民族和占總?cè)丝诮^大多數(shù)的人民總是久久徘徊在時(shí)代的大門之外,則我們依舊是時(shí)代的局外人。問題出在哪里呢?讓農(nóng)村充滿現(xiàn)代社會(huì)的氣脈、農(nóng)業(yè)充滿現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的氣質(zhì)、農(nóng)民充滿現(xiàn)代文明的氣息。以人為本的生命的存在,在于追求生命的意義。這是個(gè)社會(huì)心理學(xué)的命題:農(nóng)民的本質(zhì)問題是農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村存在的依據(jù)問題,農(nóng)民的發(fā)展問題是農(nóng)民的存在,農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展的價(jià)值問題。農(nóng)民的發(fā)展問題既是公共選擇的依據(jù),也是公共選擇的價(jià)值。我們一直在爭(zhēng)議政府該是什么、做什么,但少有去爭(zhēng)議農(nóng)民該是誰、該做什么。始終不把農(nóng)民放在主體地位的立場(chǎng)探索可資解決的“三農(nóng)”問題,把農(nóng)民置于到了公平的發(fā)展權(quán)利之外。山區(qū)農(nóng)民為何大都選擇用腳投票而離開故土?用手投票而入城務(wù)工從事累、臟、重、險(xiǎn)的非農(nóng)活計(jì)?他們到底是個(gè)人選擇還是公共選擇、個(gè)人行動(dòng)還是集體行動(dòng)?回答這些問題,勢(shì)必各有各的作為學(xué)者、作為人融合的使命、人格傾向、價(jià)值取向、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、政治主張、政策見解。也都各有各的認(rèn)識(shí)論... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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