本文關(guān)鍵詞：公共選擇下的山區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展問題研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

西南大學(xué) 博士學(xué)位論文 公共選擇下的山區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展問題研究 姓名：馮綣 申請學(xué)位級別：博士 專業(yè)：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理 指導(dǎo)教師：賴景生 座機(jī)電話號碼 中 文 摘 要 公共選擇下的山區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展問題研究 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)博士研究生 馮儉光 指導(dǎo)教師 賴景生教授 中文摘要 如果農(nóng)民不是時(shí)代人，如果農(nóng)村不是時(shí)代中的市民社會(huì)，如果農(nóng)業(yè)不是時(shí)代下的產(chǎn)業(yè)， 我們的國家、民族和占總?cè)丝诮^大多數(shù)的人民總是久久徘徊在時(shí)代的大門之外，則我們依 舊是時(shí)代的局外人。 問題出在哪里呢 讓農(nóng)村充滿現(xiàn)代社會(huì)的氣脈、農(nóng)業(yè)充滿現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的氣質(zhì)、農(nóng)民充滿現(xiàn)代文明的氣息。 以人為本的生命的存在，在于追求生命的意義。這是個(gè)社會(huì)心理學(xué)的命題：農(nóng)民的本 質(zhì)問題是農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村存在的依據(jù)問題，農(nóng)民的發(fā)展問題是農(nóng)民的存在，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村 發(fā)展的價(jià)值問題。農(nóng)民的發(fā)展問題既是公共選擇的依據(jù)，也是公共選擇的價(jià)值。我們一直 在爭議政府該是什么、做什么，但少有去爭議農(nóng)民該是誰、該做什么。始終不把農(nóng)民放在 主體地位的立場探索可資解決的“三農(nóng)”問題，把農(nóng)民置于到了公平的發(fā)展權(quán)利之外。 山區(qū)農(nóng)民為何大都選擇用腳投票而離開故土?用手投票而入城務(wù)工從事累、臟、重、 險(xiǎn)的非農(nóng)活計(jì)?他們到底是個(gè)人選擇還是公共選擇、個(gè)人行動(dòng)還是集體行動(dòng)?回答這些問 題，勢必各有各的作為學(xué)者、作為人融合的使命、人格傾向、價(jià)值取向、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、政治 主張、政策見解。也都各有各的認(rèn)識論和方法論。重構(gòu)公共選擇下的山區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā) 展秩序，，關(guān)注山區(qū)農(nóng)村，支撐中國未來；認(rèn)知山區(qū)農(nóng)村，引領(lǐng)中國未來；反思山區(qū)農(nóng)村， 改寫中國未來；建設(shè)山區(qū)

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