【摘要】：社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能否結(jié)合在一起、怎樣將二者有機(jī)結(jié)合在一起一直以來(lái)既是理論界爭(zhēng)論不休的焦點(diǎn)問(wèn)題,同時(shí)也是一個(gè)需要解決的重大實(shí)踐問(wèn)題。馬克思恩格斯所構(gòu)建的未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)是不存在商品與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的,十月革命勝利后,世界上出現(xiàn)了第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家——蘇俄,當(dāng)馬克思恩格斯描繪的社會(huì)主義藍(lán)圖由一種社會(huì)政治理想轉(zhuǎn)變?yōu)樘K俄的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)政治制度后,當(dāng)蘇俄探索、實(shí)行的與傳統(tǒng)西方資本主義制度完全不同的制度形式與經(jīng)濟(jì)建設(shè)模式開(kāi)始呈現(xiàn)在世人面前時(shí),社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度運(yùn)行的可行性問(wèn)題也因此開(kāi)始引起一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的關(guān)注與思考。于是,在20世紀(jì)30年代爆發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于社會(huì)主義能否進(jìn)行合理的經(jīng)濟(jì)核算、市場(chǎng)與社會(huì)主義的結(jié)合是否存在合理性與可能性的大論戰(zhàn)。以米塞斯和哈耶克為代表的一方認(rèn)為在社會(huì)主義條件下是不可能存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與合理的經(jīng)濟(jì)核算的,即使在理論上說(shuō)得通,在實(shí)踐中也不能具有可行性。波蘭旅美經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W斯卡·蘭格對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行了反駁,提出了具有劃時(shí)代意義的“蘭格模式”市場(chǎng)社會(huì)主義理論。“蘭格模式”市場(chǎng)社會(huì)主義理論是指由波蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W斯卡·理沙德·蘭格(Oskar Ryszard Lange)創(chuàng)立的以“蘭格模式”為核心,并對(duì)其不斷進(jìn)行豐富與發(fā)展的計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。該理論模式以社會(huì)主義制度與生產(chǎn)資料公有制為基本前提,假設(shè)消費(fèi)者和勞動(dòng)者有自由選擇權(quán),并設(shè)立中央計(jì)劃局模擬生產(chǎn)資料市場(chǎng)、統(tǒng)籌全國(guó)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與發(fā)展。理論模式保留了小私有制,含有真正的消費(fèi)品和勞動(dòng)服務(wù)的自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)與模擬出來(lái)的生產(chǎn)資料市場(chǎng),共兩套市場(chǎng)機(jī)制和由兩個(gè)市場(chǎng)決定形成的雙重價(jià)格體制,有中央、企業(yè)、個(gè)人三個(gè)決策主體。蘭格首次將市場(chǎng)機(jī)制引入到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制中,將市場(chǎng)機(jī)制從社會(huì)制度中抽離出來(lái),將其單純地視為一種資源配置的方式,沖破了傳統(tǒng)上市場(chǎng)與社會(huì)主義相互排斥、無(wú)法共融的藩籬,提出了與當(dāng)時(shí)社會(huì)主義國(guó)家普遍實(shí)行的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制全然不同的,新的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論模式——“蘭格模式”市場(chǎng)社會(huì)主義理論�！疤m格模式”市場(chǎng)社會(huì)主義理論在理論上論證了市場(chǎng)與社會(huì)主義、計(jì)劃與市場(chǎng)可以兼容,證明了效率與公平具有一致性,為市場(chǎng)社會(huì)主義理論與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的形成與發(fā)展奠定基礎(chǔ),并且豐富和發(fā)展了馬克思科學(xué)社會(huì)主義理論,是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的一次重大理論突破與創(chuàng)新,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的社會(huì)主義國(guó)家的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與改革都有理論啟迪與實(shí)踐借鑒作用,在整個(gè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上占有舉足輕重的地位。“蘭格模式”市場(chǎng)社會(huì)主義理論討論的核心問(wèn)題是市場(chǎng)能否與社會(huì)主義結(jié)合起來(lái)、怎樣將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái),而這個(gè)問(wèn)題始終都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)、改革的一條主線與核心�？v觀我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)、改革的探索歷程,其實(shí)就是歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷深化對(duì)商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、市場(chǎng)與計(jì)劃關(guān)系認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在一代又一代領(lǐng)導(dǎo)集體的接力棒式的薪火相傳的積極、持續(xù)努力探索之下,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律和作用等方面的認(rèn)知不斷深化,終于在十八屆三中全會(huì)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍,提出讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮出決定性作用的歷史性論斷,同時(shí)還要求要?jiǎng)?chuàng)新和完善宏觀調(diào)控,正確處理好市場(chǎng)與政府的關(guān)系,進(jìn)一步激發(fā)和釋放出了市場(chǎng)的活力。本文以“蘭格模式”市場(chǎng)社會(huì)主義理論為研究對(duì)象,以從中得出有益于現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論完善與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制順利改革的啟示與借鑒為目的,通過(guò)六個(gè)章節(jié)對(duì)“蘭格模式”市場(chǎng)社會(huì)主義理論的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了全面細(xì)致地論述與梳理。第一章為緒論,主要對(duì)文章的選題背景、意義和國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界研究的現(xiàn)狀、論文框架、研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)及不足進(jìn)行論述。第二章主要介紹了“蘭格模式”市場(chǎng)社會(huì)主義理論產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件,第三章論述了“蘭格模式”市場(chǎng)社會(huì)主義理論的內(nèi)涵、主要內(nèi)容和基本特征等內(nèi)容,第四章將“蘭格模式”市場(chǎng)社會(huì)主義理論與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行了比較分析,第五章對(duì)“蘭格模式”市場(chǎng)社會(huì)主義理論進(jìn)行了辯證客觀地評(píng)價(jià),第六章在上述幾章的基礎(chǔ)上,在比較的視野中得出“蘭格模式”市場(chǎng)社會(huì)主義理論有益于現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論完善與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制順利改革的現(xiàn)實(shí)啟示與借鑒。作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展史中的兩顆璀璨明珠,“蘭格模式”市場(chǎng)社會(huì)主義理論與中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論二者在諸多方面存在著時(shí)代的關(guān)聯(lián)性。對(duì)“蘭格模式”市場(chǎng)社會(huì)主義理論進(jìn)行深入研究與分析,總結(jié)理論模式中的正反兩方面經(jīng)驗(yàn),不僅可以獲得很多有益于中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)涵進(jìn)一步豐富、發(fā)展與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)一步完善的寶貴經(jīng)驗(yàn)與啟示,而且對(duì)“蘭格模式”市場(chǎng)社會(huì)主義理論進(jìn)行進(jìn)一步的研究分析,對(duì)于我們深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵,以及正確貫徹新發(fā)展理念、建設(shè)當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等方面也有著“他山之石”的理論意義與實(shí)踐意義。
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：F091.3;F123.9


本文編號(hào)：2793186